日耳曼民族解析

「日耳曼」這個詞的來源和意義至今無法定論。

「日耳」這個詞在日耳曼語中無法被考證。日耳曼人自己將自己稱為日耳曼人的可能性非常小。

前51年凱撒在他的《高盧戰記》中使用了日耳曼人這個名稱。凱撒這裡將所有萊茵河以東的民族統稱為日耳曼人。

到此為止羅馬人將歐洲西部的民族稱為塞爾特人，而歐洲東部的民族被稱為賽西亞人。到此時為止羅馬人才認識到日耳曼人並非塞爾特人，而是一個獨立的民族群。

羅馬歷史學家塔西佗在他的《日耳曼尼亞志》中稱「日耳曼人」是一個比較新的稱呼。

一開始只有通格人（Tungrer）被稱為日耳曼人，後來所有日耳曼民族都被這樣稱呼。塔西佗說高盧人稱萊茵河以東的民族為「日耳曼人」。後來這些民族自己也稱自己為日耳曼人。根據這個敘述這個詞有可能是從塞爾特語過來的。

「東日耳曼民族」：
東哥德(Ostrogoths)、西哥德(Visigoths)、汪達爾(Vandals)、布根第(Burgundian)、倫巴(Longobardus)等部族。他們勞師遠襲，閃電式地入侵羅馬帝國境內，並建立國家。

「西日耳曼民族」：
包括法蘭克(Franks)、薩克森(Saxons)、 夫利斯(Frisen)、阿勒曼尼(A1amanni)、巴伐利亞、紹林吉等，除了渡海至大不列顛(Britania)島的一支安格魯‧薩克遜(aAnglo-Saxon)和朱特族(Jutes)外，一般而言，逐漸向西南接近日耳曼人故鄉的方向移動，廢除酋長制，統一各個零星小國，形成部族國家。

「北日耳曼民族」：
至於丹尼斯人(Dannes)、瑞典、挪威等，保存昔日古日耳曼的風尚，至第八世紀以後，其中一支如前所述成為維京人。