基督教的聖槍

e0040579_17453326.jpg基督教聖槍
又叫郎基努斯之槍命運之槍
Spear of Destiny,
Holy Lance,
Holy Spear,
Lance of Longinus,
Spear of Longinus

聖經中有這樣的一段記載,耶穌在釘死在十字架的這天十三號星期五,猶太人要求將他的身體搬離十字架,因為他們說不應在安息日星期六處決犯人。

其中一名士兵拿著他的槍刺入了他的身體,聖經記述的這段已耳熟能詳,但對這名士兵與他所用的那把槍而言,故事才剛要開始,耶穌被釘上十字架的那個年代,正是猶太人們反抗羅馬帝國壓迫之時。

猶太人民和羅馬軍隊之間除了仇恨還是仇恨,這之間的來龍去脈,在聖經中還有多數未被提及,不過在羅馬聖徒傳中,不但留有這名士兵的名字,還記述了他在耶穌被釘死於十字架之後的故事。

e0040579_7484189.jpg這名士兵名叫朗基努斯(Longinus),在這裡並沒有辦法,知道朗基努斯在羅馬軍中服役了幾年,正式記載有羅馬軍隊的役期是十二年,只要能夠活到退役,之後生活將享有各種政府補助。

記載中朗基努斯幾乎近全盲的,很明顯的這一定會影響他未來的軍旅生涯,在他扎刺耶穌之時,耶穌的血水沾到了他的雙眼,使其雙眼不再瞎盲,他大喊這人真是神的兒子,馬可福音第15:39節

因為要張耶穌移走,所以當時一個一百人隊隊長,名叫朗基努斯,他為了證實耶穌是否真的死了,用了一枝長槍刺入他的身體,這時鮮血從傷口噴出,染紅了整枝槍,但這槍沒有弄斷他的肋骨,這正吻合了舊約中的預言,這根槍因為是用來證實耶穌,是否有死去和染有耶穌鮮血的關係,便成為宗教的聖物朗基努斯之槍,後世有人稱它為"命運之槍"。

有部一部電影基努李維所演的,康斯坦丁:驅魔神探,就是那一支朗基努斯之槍,叫命運之槍,在聖槍作弄之下,愛抽煙的康斯坦丁得肺癌,惡魔之子找到朗基努斯之槍,想回到人間,被康斯坦丁臨死前的願望阻止了。

郎基努斯之槍的英文名Spear of Longinus,一把巨螺旋形的長槍,可以用來貫穿胸骨,這把槍在其一端為兩個分衩,當開始執行貫穿目標時,分叉重一刺向心藏。

真正的原物有三把,三節鐵的斷片在各代歷王重新打造,所以才有怎麼多把朗基努斯之槍,一把在維也納霍夫堡博物館、一把在羅馬奧古斯丁教堂、一把在大格拉斯頓柏立修道院。

e0040579_16111529.jpg西元1909年這把聖槍收藏在維也納博物館中,德國法西斯主義納粹黨,當時年輕的希特勒,正和一位名叫哈爾坦恩的博士,一同遊覽這間維也納博物館。

希特勒於1912年在維也納看過這把槍,第一眼之後就再也沒有忘記過他,哈爾坦恩博士當時與希特勒是納粹黨的同友,兩個人站在這朗基努斯之聖槍面前,希特勒忽然變得精神恍惚,好像對這把聖槍著魔一樣。

之後希特勒便對他說,我注視了這把聖槍好幾十分鐘,我感覺到這把聖槍,好像有股隱藏著一種不為人知的魔力,希特勒使用手法弄到此槍,三把斷片的其中一把。

回來德國之後,開始希特勒對聖槍深深著迷,一直的不斷在尋找有關這把聖槍的歷史,他從公元三世紀到公元十世紀的歷史書中,找到信奉天主教的羅馬大帝君士坦丁一世,到奧圖曼大帝,都相信聖槍擁有控制全世界的魔力。

希特勒順利拿下納粹黨政權,侵略不少波蘭,法國,羅馬,西班牙,義大利,瑞士,等國家,甚至還將猶太人趕盡殺絕,幸好猶太人被巴頓將軍美軍救出。

這把郎基努斯之槍天命之槍,卻再度被德國納粹黨希特勒盯上,因他神聖的特質,被視為通往統治全世界之路的關鍵,,希特勒私底下即火速將這把槍交由黑衫隊,連夜運回其政權的精神首都紐倫堡,保存在聖凱瑟琳教堂裡六年有餘,為了免於受到英美轟炸而移到地窖中。

西元1938年10月13日,希特勒命令德國最精銳的步隊,用裝甲火車運送命運之槍,到凱薩大教堂,在1945年4月30日下午2點10分,美軍占領聖教堂,奪取去這把聖槍,不到2小時,希特勒便吞鎗自殺而亡,死時是下午3點30分。

在這戰亂的年代這把槍,不斷地發揮了他的吸引力,1945年4月30日,聯軍攻入,所有聯軍將領除了巴頓將軍外,都對這把槍抱有不少興趣,唯巴頓知道他的過去與駭人之處,最後才讓5星上將美國的艾森豪威爾,將它歸還給維也納博物館,當選美國第三十四任總統艾森豪威爾,而二次大戰結束後巴頓將軍死於一場車禍。

耶穌的聖槍,隨者行遍歐洲與中東各地,從耶路撒冷、君士坦丁堡到紐倫堡,好幾個世紀以來,歷史上有許多領袖都宣稱他們擁有這把聖槍,就可以戰無不勝,包括了君士坦丁大帝、查理曼大帝、拿破崙和希特勒。

e0040579_1612898.jpg在其他的傳說故事裡,這把槍曾經由英雄人物君士坦丁大帝所擁有過,他曾宣稱受神喻之引導,而在密爾維橋上的勝利,也決定了基督教成為羅馬國教的命運,君士坦丁大帝巡視他的新城市-君士坦丁堡時,也帶著這支槍在他之後。

傳聞由346-395年西班牙裔的狄奧多西大帝所擁有,再來是攻入羅馬的西哥德王阿拉列370-410年,從阿提拉部族逃回的東哥德王狄奧多理大帝454-526年也都曾擁過一陣子。

接著是查士丁尼483-565年,最後傳給查理馬特 689-741年,也就是在普瓦泰戰役擊敗穆斯林的皇帝,但他意外駕崩,於此後從查理曼以降五位來自薩克森的皇帝都保有了這把槍,然後是七位日耳曼一支族後裔的皇帝,包括了巴巴 羅薩與威廉蓋撒,除此外應還有零星等小角色擁有過。

聖槍真正的原物有三把,三節鐵的斷片在各代歷王重新打造,所以才有怎麼多把朗基努斯之槍,一把在維也納霍夫堡博物館、一把在羅馬奧古斯丁教堂、一把在大格拉斯頓柏立修道院。
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by cwj36 | 2006-06-03 04:03 | -中世紀資料區-

波希米亞王國




波希米亞(Bohemia)乃指今天捷克斯洛伐克(Czech & Slovakia)共和國西半部的古稱,東半部則為莫拉維亞(Moravia)。對波希米亞這塊土地的命名是因羅馬史家在研究凱爾特(Celt)蠻族時,由日爾曼語中「波耶人(Boii)的故鄉」而聽聞到了這塊土地的存在,從此之後波希米亞這塊地名才登上歷史舞台。

原本波希米亞人就跟普通的凱爾特蠻族一樣,以部落的形態組成鬆散的蠻族聯盟,以抵抗從東方入侵的黃種騎馬遊牧民族與斯拉夫人。但是在長年的交戰之後,斯拉夫人與本土的波耶人逐漸和解,普遍混血之後成為了同一個民族,並且揉合斯拉夫語和凱爾特語的發音,利用羅馬文字創造了捷克文。

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在那之後不久,據信在八、九世紀前後,波希米亞遭到查理曼帝國旗下分支的東法蘭克王國(East Frankish Kingdom)所併吞,成為其屬省,並且在以自居為「基督教守護者」的查理曼大帝與其子嗣之武力怖教政策下,改為信奉基督教。

不過波希米亞畢竟在基督教的世界中地處偏僻,為了方便傳教,有不少修士迎合當地的德魯依傳統信仰,創造出許多獨具一格的「地方化基督教」儀式,天高皇帝遠的情形下,本來羅馬教會就很難管理這一帶的信仰詳細內容,自然對這種情況是只能睜一隻眼閉一隻眼。

十世紀時,鄂圖一世(Otto I)在德意志地方成立既不神聖、國土也不在羅馬、體制更非帝國的神聖羅馬帝國(Holy Roman Empire),並宣佈將波希米亞納為屬地,分封曾謀殺親兄以奪權的「殘酷者」波勒斯拉夫公爵(Boleslav of Bohemia,The Cruel)為領主。稍後、波勒斯拉夫公爵效法神聖羅馬帝國諸侯的最新時尚,自封波希米亞王。在那之後,波希米亞王國(Kingdom of Bohemia)遂誕生。

西元1241年時,成吉思汗的蒙古大軍殺入中歐,已經有數百年時間未曾經歷過大規模戰亂的波希米亞人奮勇抵抗,但是在蒙古軍的鐵騎、騎射、火藥之下終告戰敗。但蒙古人來得快去得也快,遠征後迅速的從歐洲消失了蹤影,但是這場噩夢結束之後,波希米亞的居民們很快就發現蒙古人留下了極為珍貴的禮物:火藥的配方。

在這接下來的數個世紀,波希米亞的工匠們開始研究火藥的各種用途和可能的衍生利用方式,其產生的成果將動搖整個歐洲乃至於全世界。


胡斯黨車城-Hussite War Wagons



波希米亞胡斯黨人在長期戰爭中建立了一支得到人民有力支援的﹑紀律嚴明﹑英勇善戰的新型軍隊﹐在軍隊建設和軍事學術上有所創新。胡斯軍以步兵為主力﹐還擁有車載兵(乘車步兵)﹑騎兵和輕型炮兵等。

胡斯軍首創的車載兵和戰車工事在對付敵重裝騎士騎兵方面發揮了重大作用。每輛戰車有一名指揮官﹐下轄18~20名士兵。每10輛戰車編為一個十車隊﹐由十車長指揮﹔數個十車隊組成一個戰車隊﹐所有戰車隊均由戰車統領統一指揮。情況需要時﹐以戰車相互聯結成各種戰車工事。

此種工事通常配置在兩翼有天然障礙的高地﹐火炮配置在戰車工事中央﹐步兵和騎兵隱蔽在工事內﹐戰車保護士兵不受重裝騎士騎兵的襲擊﹐並在敵軍接近時予以重創。此外﹐胡斯軍善於在野戰中大膽機動﹐勇猛進攻﹐正確選擇主攻方向和有利戰場﹐集中使用兵力﹐重視各兵種協同動作等軍事原則。在野戰中大量使用輕炮兵也是軍事史上的新發展。




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by cwj36 | 2006-05-14 16:42 | -中世紀資料區-

男權社會中女性被迫爲丈夫守貞操而配帶的一種器物。出現在歐洲的中世紀,與十字軍東征有很大關係。

一般認爲,十字軍東征促進了東西方的文化大交流,十字軍把許多東方的文化風俗帶回西方,其中當然包括性風俗在內。

東方雖然沒有貞操帶,但有用布包紮女人下體或通過手術縫合女性陰唇.以迫使其保持貞操的辦法,一經傳入歐洲,經能工巧匠之手,就變成了用鐵片制作的、帶鎖的貞操帶。它從12世紀開始,一直沿用到17、18世紀。

e0040579_936458.jpg其發明者,據推測是威尼斯的暴君卡勒拉(NOvello Carrara)。卡勒拉在威尼斯留下許多新奇而又殘酷的刑具,這種刑具現在還陳列在威尼斯的軍器博物館中。其中有兩個鐵制的貞操帶,是暴君用來強迫他所佔有的婦女對他守貞的。

這兩個貞操帶由兩片鐵片組成,相聯處有關節使之轉動如意;一片作正圓形,中有圓孔,一片作尖圓形,中有橄欖形的孔,孔的闊度不能容一個手指,四周有尖銳的鐵齒,兩片的端上有分成許多節的鐵帶,帶端有孔紐,可適用於大小不同的腰圍。

據說這樣的設計,除防止女子不貞外.更可防止她們自瀆17紀的貞操帶形式更多,製造也更精巧。

慕尼黑博物館收藏了一個精製的貞操帶,兩鐵片上的孔一作雞心形,一作梭形,雕刻的花紋極細緻,周圍有密密的小孔,顯示在戴用時鐵片的正反面都釘有絨布,以免鐵片對於皮膚所起冷而硬的不愉快刺激。有些貞操帶的四周還刻有精美圖案。

18世紀以後,貞操帶在歐洲被淘汰,這種半野蠻的保護或強制貞操的風俗已消亡。
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by cwj36 | 2005-10-14 15:04 | -中世紀資料區-


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