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為什麼4世紀的日耳曼人大都信奉阿里烏斯教派?

烏爾菲拉 Ulfilas
阿里烏教派大傳教


為什麼4世紀的日耳曼人大都信奉阿里烏斯教派?_e0040579_6381961.jpg


西元376年底的某一天,匈人擊敗的西哥德人,西哥德人開始逃難.........

羅馬皇帝瓦倫斯允許親西羅馬的菲列迪根((Fritigern 378年阿德里安堡之役西哥德人領袖)率領15000族人與格魯森尼人,和集合其他“野蠻人”隊伍聯合渡河進入羅馬帝國內部避難,跟隨者之中有一位哥德主教烏爾菲拉(Ulfilas),他所傳的基督教阿里烏斯派(Arianism 耶穌不是神)在哥德人中傳教獲得空前絕無的大成功。

日耳曼人認為耶穌是「人」,是偉大的先知,但不是上帝。

他們進入教堂依舊習慣性的有禮貌尊敬耶穌,並因著教堂的莊嚴而產生敬畏的心,但哥德人也保留相當多原來的北歐信仰文化,形成一種混合式的信仰。

哥德人基督教徒入侵羅馬帝國的同時,四處搶奪財物,甚至佔領了羅馬稱王封侯的同時,卻從無摧毀教堂,另立了哥德人神廟這件事情。

阿里烏教派 (Arianism,或稱阿里烏主義 、 亞流主義 、 亞流派 ),是由曾於埃及亞歷山大港的包加里擔任長老的阿利烏 (生活在西元三四世紀之間)所領導的基督教派別,根據《 聖經 》所載主張耶穌次於天父和反對教會佔有大量財富。

阿里烏教派拒絶使用「 本體相同 」這個詞語去描述基督與上帝的關係。

西元325年,第一次尼西亞公會議 雖然定尼西亞信 基督教「三位一體」聖三一(聖父、聖子、聖靈)成為正統的基督教,將不承認耶穌是神的阿里烏教派斥之為「異端」。

然而阿里烏斯教派仍然盛行,君士坦丁晚年在優西比烏的影響下,曾轉而支持阿里烏教派的緩和主張,將《尼西亞信經》的捍衛者馬爾塞魯以散布異端的罪名撤職。

將基督教傳到哥德人居住區的傳教者,就是正統教忽略的烏爾菲拉(Uifila,或作Wulfila 哥德語是小狼Little Wolf)主教。

烏爾菲拉在君士坦丁堡進修的時候,皇帝以及教會都還是阿里烏斯教派的基督徒,所以他的哥德人信徒們全部也都是阿里烏斯教派基督徒。

烏爾菲拉的母親原是信奉基督教的羅馬帝國的卡帕多西亞臣民,但家人為四處擄掠的西哥德人擄到西哥德境內(大概位於今日羅馬尼亞與匈牙利一帶)。

她後來成為一位哥德人之妻室。她雖居異邦,仍然親自傳授子弟以希臘文與宗教文化。

烏爾菲拉就在這樣的環境下受教育。也在這樣的環境下長大後,被送至君士坦丁堡處理關於哥德人的一些相關事情,同時進入教會服務。

於西元341年,他受君士坦丁堡教會封烏爾菲拉為哥德主教,然後就前往哥德人地區傳教,幾乎半個世紀。

因為他自幼年就在哥德人地區長大,語文便利,傳教獲得空前絕無的大成功。他不但在歌德傳教,還編造哥德文字,教化當地的人民。

東西哥德人﹑格皮德人 ﹑汪達爾人 和勃艮第人因此都信奉阿里烏斯教派。

西元370年,他還將基督徒用的希伯來文經書去翻譯成哥德文,由於西羅馬與哥德人戰爭不斷,烏爾菲拉接受君士坦提烏斯二世(Constantius II) 的保護,可能死於西元383年。

瓦倫斯的繼任者狄奧多西一世(Theodosius I)在西元381年的第一次君士坦丁堡公會議 (First Council of Constantinople)有效地消滅了阿里烏斯教,定尼西亞信 基督教為羅馬帝國國教。

對於信奉不把耶穌當作神的阿里烏斯教派基督徒,他形容為「愚蠢的瘋子」。狄奧多西一世也結束羅馬帝國傳統官方支持的多神教信仰和習俗。

他臨死前把帝國分給兩子,造成羅馬帝國永久分裂。
by cwj36 | 2007-03-21 07:50 | 【Total War 阿提拉 總綱】


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