贊吉王朝

大塞爾柱土耳其帝國由於王位繼承制度仍保留草原民族的習慣──分割繼承，於是產生了週而復始的突厥王公爭立，一連串的內戰，終致帝國的分裂：小亞細亞的塞爾柱土耳其王國(羅姆蘇丹國)、米底亞的塞爾柱土耳其王國、敘利亞的塞爾柱土耳其王國與摩蘇爾的贊吉王朝便紛紛成為了分裂後的突厥王國。

其中，據有帝國中樞(巴格達)的米底亞的塞爾柱土耳其王國首先為花剌子模王國所滅，而敘利亞的塞爾柱土耳其王國則在一連串的王公內鬨中，為贊吉王朝所吞併。

贊吉王朝的建立者為贊吉 (Zengi)，他是個突厥人，以「阿塔貝克」(意譯為「仲父」或「父相」，阿塔意為父親，貝克則為突厥的高級長官)為名，"輔佐"(實際為控制)敘利亞的突厥蘇丹。

在第一次十字軍到第二次十字軍之間，贊吉成為伊斯蘭世界反十字軍運動的主要領導人，也是頭一位整合伊斯蘭世界抗禦十字軍入侵的領袖，他統治了今敘利亞與黎巴嫩地區。

其子努哈丁(Nūr al-Dīn )則是第二次十字軍的對手，他以聖戰為號召，聯合眾伊斯蘭領袖抵抗十字軍的入侵，並派遣部將夏庫與夏庫的姪子薩拉丁前往征服什葉派的埃及(法蒂馬王朝)，此後薩拉丁逐步在埃及站穩腳跟，建立起阿育布王朝。

努哈丁‧贊吉( 1118-1174)，一般被稱為「努哈丁」，其意為「宗教之光」，是加諸在努哈丁的綽號，也是西方史書對他的稱呼，但其本人終身未採用的這一個稱號，而是使用他的本名：「馬哈茂德」。

努哈丁，是統治摩蘇爾、阿勒坡與大馬士革阿塔貝格埃馬德丁‧贊吉(Imad ad-Din Zengi)的次子，在1146年贊吉酒宴後將就寢時被奴隸刺身亡後，他與其兄薩發丁‧葛茲一世(Saif ad-Din Ghazi I)分別繼承了其父的領土，努哈丁因此成為了大馬士革與阿勒波的阿塔貝格，而其兄薩發丁則成為了摩蘇爾的阿塔貝格。

努哈丁一繼位，馬上就投身於伊斯蘭世界的聖戰。他迅速地對安提阿公國發動戰爭，並佔領了北敘利亞的幾座城堡，同時他也擊退了埃德薩伯爵喬斯林二世的攻擊(早在1144年贊吉已攻下埃德薩，喬斯林二世此次的進犯便是為了收復失土而來)。努哈丁很快地認識到對十字軍的戰爭將是一場漫長的戰事，因此他運用了宗教的力量來號召各地的伊斯蘭頭人響應這場聖戰，努哈丁因此成為伊斯蘭世界首位能統合各地的軍事領袖。

由於贊吉與努哈丁父子的一連串軍事勝利，引起了西方人不小的震撼，因此迅速地組織了第二次十字軍，企圖打退努哈丁的進攻，並且收復「失土」(埃德薩伯國與部分的安提阿公國領土)。然而，此次十字軍卻遭到的慘烈的失敗，幾乎整個敘利亞都落入了努哈丁的贊吉王朝之手。

但，幸運的是，東羅馬帝國也趁機將領土收復到與敘利亞一帶，從而使的一時之間，敘利亞的局勢猶如恐怖平衡一般，三者(伊斯蘭方面的努哈丁、十字軍的耶路撒冷王國與東羅馬帝國)彼此牽制，誰也不敢輕啟戰端。

努哈丁雖然是遜尼派的忠實信徒，但他認識到聖戰如要取勝，必須爭取所有穆斯林的支持，因此當1163年什葉派的埃及法蒂瑪哈里發遭到十字軍侵襲時，他毫不猶豫地派出他的心腹大將夏庫前往支援(此時年輕的薩拉丁也隨同前往)。當夏庫成功地將十字軍驅逐出埃及後，夏庫成為了埃及實際的統治者，但不久便病故，其位便由其姪薩拉丁出任。

薩拉丁繼任之後，雖然名義上仍是努哈丁的屬臣，但其獨立的傾向卻越來越強烈。努哈丁幾次徵召薩拉丁前來，薩拉丁都託辭拒絕了；努哈丁幾次要求薩拉丁將法蒂瑪王朝末代哈裏發阿迪德廢黜，但薩拉丁基於自身的地位與和阿迪德的友誼，而藉故推拖，直到面臨到努哈丁的軍事威脅時，他才趁阿迪德病重將亡之際，將之廢黜。

1174年，努哈丁終於對於薩拉丁的不聽調遣，感到不耐，於是決定興兵征伐薩拉丁。然而，努哈丁卻因嚴重的咽喉炎，導致不斷出血，最後在藥石罔救之下，病逝。

薩拉丁更在努哈丁死後，接收了大部分贊吉王朝的故土，並成為了伊斯蘭世界反十字軍的盟主。至於，在小亞細亞的塞爾柱土耳其王國(羅姆蘇丹國)，則逐漸分裂為諸多的小突厥侯國，在一輪又一輪的混戰之中，被各王公所傾覆了。

在這些突厥王公之中，又以位於小亞細亞西北一角的鄂圖曼侯國最為重要。鄂圖曼侯國在逐步吞並小亞細亞的諸突厥侯國與巴爾幹半島後，逐步壯大，建立起了鄂圖曼土耳其帝國。