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宗教裁判所(Inquisition)

中世紀的宗教白色恐怖-
宗教裁判所


宗教裁判所(Inquisition)_e0040579_218125.jpg宗教裁判所(或稱異端裁判所),是在西元1231年天主教教宗額我略九世(又譯格列高利九世 原名Ugolino di Conti,1227年—1241年8月22日在位)決意,由多明我會(天主教托缽修會之一)設立的宗教法庭。

此法庭是負責偵查、審判和裁決天主教會認為是「異端」(Heresy)的法庭,曾監禁和處死異見分子。

在宗教裁判所成立之前,教會反對「異端」的任務通常由主教調查,並交由世俗法庭予以制裁。

第三屆拉特朗大公會議(1179年)開始對此進行立法,成為後來十字軍對法國南部阿爾比派(Albigenses)鎮壓的法律依據,阿爾比派講究清廉,為當時貪腐的教廷所不容,嚴重影響法國國王與教廷的金融土地利益。

額我略九世認為地方主教鎮壓異端不力,通令建立直屬教宗的「宗教裁判所」或「宗教法庭」。

宗教裁判所的原始目是為了鏟除教廷的收入與放貸與土地的障礙,說穿了就是黑心宗教團體為了錢,執行了以「異端」之名的450年屠殺與掠奪。

宗教裁判 所一般設在修道院內,審訊秘密進行。

宗教裁判所所制訂 的審訊條例:有兩人作證,控告便能成立。

很多歐洲的神鬼傳說與故事(女巫、 狼人、 吸血鬼之類),都是宗教裁判(Inquisition)這時期的審判藉口。

證人如果撤回證詞,就按異端同謀犯處理,被告如不認罪,可用刑。

被告不僅自己認罪,還須檢舉同案犯和異端嫌疑犯為異端辯護者應受罰絕。

被告認罪之後,如果翻案,按「異端」處理,財產土地沒入。

最初,宗教裁判所建立在地方主教區,由主教掌握。

由於主教有時不在自己的教區抑或公務纏身無暇顧及,導致當時的宗教裁判所效率低下。

於是教宗額我略九世在13世紀30年代發佈通諭,建立直屬教宗管轄宗教裁判所。

1252年,教宗依諾增爵四世進一步批准宗教裁判所可以在審訊用刑。

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可用刑罰包括沒收全部財產、鞭笞、監禁、終身監禁及火刑。

由於有權搜捕嫌疑犯及同伙,這使得人人自危。

宗教裁判所大駕光臨,有時是3人一組突擊巡查。

主教到了一地,會召集軍民或修士訓話:妄信了異端的人,請自己站出來承認。

一些傻瓜真的站出來,承認自己最近看了例如一些「不好的」書籍。

裁判所會請他進教堂,給他一個月寬限期,叫他做兩件事;第一是懺悔,從此不再接觸「異端」書籍,第二是供出他所知道的其他讀過或認識提供此書的所有人。

主教會寬恕第一個認罪的人,只要他供出其他許多個,開始連帶抓人。

裁判所只對數字有興趣,把他供出來的人都捉來,再從他們的口中逼供更多人的名單。

宗教裁判所(Inquisition)_e0040579_21412041.jpg宗教裁判所不愛用流血的刑具,用刑時盡量不流血,像夾手指、用一種叫穿 Rack的木床:人躺下來,四肢綁牢,床板下有一個大齒輪,一扯動就把四肢的骨骼拉長,直到他認罪與告密。

然後裁判所會把人犯移交當地普通法庭。

由普通法庭「依法」判處他火刑

因此,理論上,宗教裁判所沒有直接殺過一個人。

第一個告密而得到寬恕的那個,可以重回教堂,但從此在每個星期天的彌撒時,在信徒面前脫下上衣血淋淋地自我鞭打背部。

齋戒的日子,他要在全城巡遊示眾,百姓唾罵他,向他吐口水。

宗教裁判所(Inquisition)_e0040579_2244125.jpg宗教裁判所前後共經歷約500年,15世紀以後,西班牙的宗教裁判所最為殘暴於1478年由西班牙伊莎貝拉女王(Isabella)要求教宗思道四世准許成立,用以維護天主教的正統性,以殘酷手段懲罰異端,經教宗思道四世指責,直至19世紀初始取消。

西班牙宗教裁判(Spanish Inquisition)的450年,從1483年至1820年,共有38萬人被裁定成異端,被火刑處死的人達10萬。

已去世若望保祿6世教宗,曾向全世界為宗教裁判所的歷史罪孽公開懺悔,說:「我們錯了。但成千上萬的無辜者,都已在火柱上化作飛灰,連天文學家哥白尼伽利略,也差點成為烈焰中的冤魂。」

宗教裁判所存在的幾個世紀中,以宗教為名進行了許多不當的審判。

宗教裁判所限制了中世紀的西歐思想文化的發展,卻鞏固了教會的權威。

另一方面,宗教裁判所與十字軍一樣,為天主教歷史留下污名。

額我略九世的宗教白色恐怖-宗教裁判所從前任英諾森三世創立的用火刑燒死異教徒的做法沿襲下來,火刑柱後來成為無數堅持真理不盲從教廷的志士的殉難標誌。

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by cwj36 | 2013-03-20 06:30 | 【教皇、騎士團篇】


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