亂の時代模組-大內氏

日本雄據中國地方大名大內義隆從十八歲開始，就隨父親大內義興在安藝與尼子氏的軍隊作戰。1528年（享祿元年），義興逝世，義隆繼任為家督，同時兼周防、長門、安藝、石見、備後、筑前、豐前七國守護，大內義隆在位之初是大內氏最昌隆的時期。

1540年（天文九年），尼子晴久率大軍三萬圍攻毛利的本城吉田郡山城，元就出奇兵屢敗尼子軍，後大內氏的周防守護代陶隆房與長門守護代內藤興盛分別派軍援助毛利，並在翌年大破晴久軍。

1542年（天文十一年），義隆趁尼子兵敗之際，出兵尼子本部出雲，並於隔年春天，直逼尼子的居城月山富田城，卻因為大雨河水暴漲，糧道斷絕，大內軍大敗，義隆退回周防。義隆的養子義房也在此役落水溺死。兵敗月山富田城後，大內家也少有出兵之舉了。

其實，大內氏在武功上的成就，遠遜於他在文化上的建設。大內義隆生平十分好學，以儒家「聖賢」之道做為其治國的方針。義隆在1538年（天文八年）遣使朝鮮，求取儒家經典與朱熹做的注解。隔年還印刷《三重韻》，義隆親自做跋。

另外，大內氏因控制了本州與九州間的海面（長門海峽），因而在貿易上佔有優勢，與中國朝鮮、明朝的貿易也十分興盛，文化的輸入也不曾間斷。

義隆仰慕京都的文化，還把京都的管理方式引入居城山口。除了對漢文化的愛好之外，義隆也在1551年（天文二十年），准許天主教在國內傳教。

事實上，從義興到義隆，大內氏之所以能夠成為一方霸主，與寬容和積極的對外關係及貿易所帶來的財富，有著相當大的關係。

好文化的義隆，對武功方面也就疏忽了。義隆晚年耽於逸樂，生活奢侈，寵信身旁的近侍，對家臣漸漸疏遠。國中家臣分為兩派，一是受到義隆信任的文治派相良武任，另一派是以大內氏重臣、周防守護代陶晴賢（隆房）為首的武斷派。但義隆的態度總是站在相良這一方面，這使得武斷派懷恨在心。

日子一久，在家中有著不小勢力的晴賢遂生出取無能的義隆而代之的想法，於是，陶晴賢於1551年與大內家臣杉重知、內藤興盛等聯合，起兵襲擊義隆，義隆敗逃到長門，在長門深川的大寧寺自殺，年45歲，其子大內義尊也在不久之後被陶軍捕殺，年僅7歲。

大內氏的內鬨，毛利元就趁機與叛變成功的陶晴賢決裂，並於安藝外海的嚴島展開決戰。因為事前萬全的準備，毛利軍掌握海軍和地形上的優勢，在暴風雨中大敗大內軍，迫使陶晴賢自殺而亡。戰後不久大內氏滅亡，毛利氏取得中國地方主導地位。