真田氏的「六連銭(六文銭)」

關於真田氏的「六連銭(六文銭)」的來源有以下傳說:

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1.海野幸隆改姓「真田」後，真田幸隆(幸綱，真田家的始祖)從武田氏那裡得到的年功資歷的賞賜-金銭六枚，因此做為家紋。

2.「六連銭」是佛教六道錢的教義，渡過冥河(三途の川)的擺渡費，並表達真田氏族人有墮入天道、人間道、修羅道、畜生道、餓鬼道、地獄道之六道決死奮鬥的覺悟。

3.九度山真田庵的「真田300勇士傳說」，武田氏滅亡後的天正十年，上杉大軍防守於三国峠，投靠上杉的真田父子帶領300餘人，與攻下箕輪城的北条氏政大軍45000對決。

那時真田信繁(幸村)是14歲。這也是真田信繁的初陣。

其父昌幸對初陣的信繁說:「家名揚眉吐氣的時刻到了，會不會害怕?(家名をあげるのはこの時です。どうして恐れることがありましょうか)」，然後拿出沒有家徽的旗幟畫上北条重臣松田憲秀的旗紋-「永楽通宝」紋，製作了6支旗把300人分成6隊，對擅長夜戰的北条軍發動夜襲。

北条軍看到拿松田-「永楽通宝」旗的人逢人就砍到處放火，以為松田憲秀造反，引起了大騷動。

夜襲過後，真田昌幸讚揚兒子真田信繁的突襲表現『從現在開始允許你使用六文銭的定紋』，真田氏六連銭旗的來歷竟與6支明朝-「永楽通宝」錢旗有關。

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依事實的考證，「六連銭」紋在室町時代中期『長倉追罰記』中就有記錄，海野氏一族以共通使用「六文銭」紋有名

日本家紋研究會判定，六連銭並非真田氏獨占之家紋，信濃国北部一帯的豪族勢力滋野氏(海野氏)望月、禰津、井上、赤井、上林、山口氏的代表家紋都是「六連銭」紋。

海野氏也是真田氏先祖，其先祖海野弥太郎在蒙古襲来的時代活躍，蒙古襲来「絵詞」中有記録他家的旗印之一是「六連銭」。

真田氏源流於海野氏、滋野氏嫡流，繼續沿用本家「六連銭」是戰爭時期旗印，其他海野氏、滋野氏旗印還有「結び雁金」、「州浜」、「月輪七九曜」等，真田氏使用祖先流傳下來的「六連銭」，沒有小說般描述的那麼複雜。





真田昌幸時代的定紋使用「結び雁金」紋，投入武田氏麾下家紋與旗印改用「六連銭」。

關原大決戰，真田昌幸、真田信繁父子參加西軍，但昌幸長子真田信幸加入東軍。

西軍戰敗後，真田昌幸、信繁流放九度山，真田信幸則受封長野県外様大名上田藩13萬石。

真田信幸改名「信之」。

家紋也因而改用「一つ州浜紋」。

左圖為真田家黒塗州浜紋鞍 。

慶長末年兩度大坂之陣後，「六連銭」隨真田信繁陣亡而徹底銷聲匿迹。

而事實上，在大坂之陣也沒有證據顯示真田信繁有使用「六連銭」旗，有些記錄真田信繁使用的是一面沒有家紋縫有金線的紅旗(総赤に金線旗)。

元和8年（1622年）奉幕命，真田信之移封信濃松代藩(川中島藩)。

松代籓傳至明治維新之際，很早藩論就一致倒向「倒幕」，戊辰戦争参加新政府軍，真田「六連銭」大復活。

從此在松代藩真田家菩提寺長国寺(曹洞宗)到處可看到「六連銭」。

收藏真田氏文物的真田宝物館的門口也有「六連銭」標誌。


真田宝物館

真田家の軍旗・指物・馬印


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