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1532 天文法華の乱

日本佛教大火拼
法華宗、一向宗、天台宗
京都爭奪戰


日蓮宗,日本佛教主要宗派之一,由日蓮法師在鎌倉時代中期(約13世紀)所創立。也稱為法華宗。

當時正值佛教所謂的「末法時代」,只有教義,而沒有修行與證道,佛教正處於墮落的時期,日蓮法師確信只有《法華經》的智慧才能使人們和國家走回正道,其他宗派都是邪魔外道,只會禍國禍民,亦即著名的「四箇格言」:「念佛無間,禪天魔,真言亡國,律國賊」。

由於言論令官方與其他佛教教派無法忍受,後來日蓮法師被判死罪,傳說臨刑之時,天上突然降下球電,劊子手大驚,紛紛走避,日蓮法師因此逃過一劫。流放之刑,被發配到人跡罕至的佐渡島。

日蓮宗對其他宗派的激進作風,在他死後仍然持續著,最著名的例子是室町幕府末期的「天文法華之亂」,

十六世紀初葉,以京都六条本圀寺爲中心的佛教日蓮宗勢力愈發壯大,與一向宗和天台宗的對立日深。

天文元年(1532),大批一向宗門徒侵入大和、興福寺、春日神社等地,「一向宗入京攻撃法華宗」的風聲愈來愈大,果然在本願寺證如的授意下一向宗擁入京都「弘法」(實際上是四處搶掠)。

日蓮宗門徒在管領細川晴元茨木長隆協助一方阻擊一向宗,並燒毀了一向宗的第二大寺院—京都山科本願寺。

一向宗逃往石山御坊,就是後來的「石山本願寺」。

日蓮宗門徒獲得京都市中警衛等自治権,也拒絕繳地子銭,而且日蓮宗與一向宗四處開戰,彼此互相殺戮,5年內日蓮宗在京都勢力大為擴張,也引起比叡山天台宗的惱怒。

天文5年(1536),上總國日蓮宗妙光寺信徒松本久吉上京,途經天台宗比睿山延曆寺時,恰逢延曆寺西塔高僧華王房開壇講法。

松本久吉前往聽法,並當場指出了華王房的諸多錯誤,華王房不能反駁,因此被松本奚落。(松本問答)

比叡山為阻止日蓮宗「正名」為「法華宗」之事,而向室町幕府要求裁判,幕府以日蓮宗曾經得到後醍醐天皇的勅許的證據,裁判日蓮宗勝訴。

此時比叡山天台宗又以武力要脅京都的日蓮宗徒納錢以換取保護,並將其置於比叡山控制末寺化之下,但遭到日蓮宗徒拒絕。

日蓮宗與天台宗又鬧到水火不容地步。

7月天台宗比叡山僧兵集團,以消滅「法華一揆」的名義夜襲松本久吉留宿的日蓮宗法華寺,將松本久吉及法華寺僧衆300多人全部殺死。

日蓮宗門徒亦聚集了3000多人攻打延曆寺,並進入京都搶劫,甚至放火焚燒公卿的宅邸。後奈良天皇震怒,於是下達了討伐日蓮宗的聖旨。

管領細川晴元也轉而支持天台宗,出兵鎮壓日蓮宗。

越前大名朝倉孝景與天台宗的五大寺院—延曆寺、東大寺、園城寺、興福寺和法隆寺組成了軍事聯盟,共同出兵討伐日蓮宗。

不久之後一向宗也落井下石暫時加入了這一聯盟。近江大名六角定頼也援軍延曆寺,又有約約6萬衆徒往京都而來。

在多方勢力的夾擊下日蓮宗損失慘重,近5萬門徒被殺,畿內的21所寺院(日蓮宗寺院二十一本山)也都被燒毀。

京都延焼面積比応仁之乱時還嚴重許多。日本史稱「天文法華の乱」。

曾經稱霸京都的日蓮宗教團體遭受毀滅,信徒被驅逐了到京城郊外。以後6年,日蓮宗在京都禁止傳教。

直至天文11年(1542)天皇才下旨取消對日蓮宗的迫害,日蓮宗門徒得以重建以本圀寺爲中心的寺院。

重建的寺院中,有一座稱為「本応寺」,其法華宗僧侶在赴九州種子島傳教時接觸了來自歐洲的鉄砲・火薬,成為近畿鉄砲推廣重鎮,寺內推測有堆放火藥的軍械庫。

「本応寺」後來改稱「本能寺」,是織田信長喪命之地。


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by cwj36 | 2013-01-09 14:58 | 【Total War 一向一揆】


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