為何WW2日本軍寧可死也不投降?
「戦陣訓」與「非国民」

e0040579_1115798.jpg日清甲午戦争中第一軍司令官山縣有朋曾提出日本軍人要是被清軍捕虜就當「死了」。

日俄戰爭時,日本社會中軍國主義氛圍尚不濃,戰後歸國的戰俘沒有受到任何公開的不平等對待,更有被俘軍官與東鄉平八郎會面得贈金錶,甚至有投降的人得到金鵄勲章。

當時日本陸海軍刑法對於投降有「不竭盡全力而投降(尽くすべき所を尽くさずして降伏)」指揮官判處死刑,在「竭盡全力後投降(尽くすべき所を尽くして降伏)」指揮官判禁閉6個月的懲罰條例。

直到第二次世界大戰前後開始,除了日軍本身的武士道思想,1941年(昭和16年)時由日本陸軍省陸軍大臣・東條英機發布的訓令「戦陣訓」,否決俘降的思想觀念著重提及戦陣訓寧死勿囚的觀念,為日本軍寧可死也不投降加強了信仰。

戦陣訓-『本訓 其の二』中 第八「愛惜名聲(名を惜しむ)」

「恥を知る者は強し。常に郷黨家門の面目を思ひ、愈々奮勵して其の期待に答ふべし。生きて虜囚(りょしゅう)の辱(はずかしめ)を受けず、死して罪禍の汚名を殘すこと勿れ。」 (懂得羞恥的人才能自強。應該經常想到家鄉門風的聲望,更加勤勉,以不辜負父老鄉親的殷切期望。活著就不能接受被俘虜囚禁的侮辱,死了也不能留下罪過禍害的壞名聲。)

尤其「活著就不能接受被俘虜囚禁的侮辱,死了也不能留下罪過禍害的壞名聲」(生きて虜囚の辱を受けず、死して罪禍の汚名を殘すこと勿れ)更是戦陣訓的「精髓」。

戦陣訓只是一個陸軍行政命令的通知,實在不能凌架過日本軍法,但是戦陣訓被日本軍官視為圭臬。

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幾乎戰敗撤退不成只有戰死一途,沒有投降為俘虜的選項,另外日本武士道思想與「鬼畜米英」會殺戰俘的宣傳導致日本軍許多「玉碎」行為,形成萬歲衝鋒式的「無投降主義」。



1942年8月21日午夜的特納魯戰役(Battle of the Tenaru)特納魯之役(Battle of the Tenaru),據說日軍教育認為美國人藍眼睛夜視能力比不上黑眼睛的日本人,在瓜島戰役中第一次大規模向美軍陣地發動900人黑夜特攻,結果變成玉碎攻擊。

日軍進行太平洋戰爭以來第一次的玉碎戰術,阿圖島(アッツ)玉砕時,朝日新聞1943年5月31日朝刊就以「彈盡援絕~轟轟烈烈實踐戰陣訓!(一兵も増援求めず。烈々、戦陣訓を実践)」為標題。

1944年塞班島玉砕,南雲忠一中将以戦陣訓「生きて虜囚の辱を受けず」鼓勵日軍作戰,日軍戦死約21,000名、自殺約8,000名,僅921人投降。

沖繩戰役更把戦陣訓「生きて虜囚の辱を受けず」精神發揮到極致,口號「一機一艦船 一艇一船 一人十殺一戦車」,寧死不屈~

另外日本軍人成為俘虜,他的家族會被貼上「非国民」的標籤,被認為「背叛祖國的人」。

e0040579_19393646.jpg太平洋戦争中日本人被俘虜第1号是酒巻和男海軍少尉(海軍兵学校卒)在真珠湾攻撃時、擔任特殊潜艇長。

由於他的甲標的潜艇機器的故障和美軍的攻擊而觸礁了。

他在那裡嘗試自殺爆炸,跌入了海失去意識的狀態被美軍俘虜了。

日本大本營從美國之音收聽到報導知道出現第一個日本人被美軍俘虜存在,大本營從5艘小型潜艇(1艘2乘員,共10乘員)出擊的10名照片刪除酒巻和男,以潜艇戦死「九戰神」發表,表示這樣就沒有俘虜了。

而酒巻家族被日本國民以「非国民」非難與排擠。

1949年(昭和24年)新潮社出版酒巻和男在美國俘虜營的生活傳記「捕虜第一號」

e0040579_1545323.jpg從此日本俘虜非常害怕親族成為「非国民」,除了戰死外被俘都申報假名字,造成日後被列為「未帰還」名單,被認為是戰死或MIA(missing in action 戰鬥中失蹤)。

當時蘇維埃聯邦和中華民國,與日本同樣也採無投降主義,而且還有阻止陣前逃亡的督戰隊,如果投降兵復歸還會被處刑,甚至對投降兵的家族糧食配給禁止,國外放逐和強制收容所送交等的不利處分被進行。

日本大本営陸軍部在1945年4月25日發行本土決戰的冊子,名為「国民抗戦必携」,內容22頁,教授「対戦車肉薄攻撃」、「挺身斬込」、「白兵戦闘・格闘」,踢敵人睾丸之法。

還有如何自製土造手槍、手榴弾爆雷、火炎瓶、刺突爆雷,鐮刀竹槍等。

尤其是恢復日本戰國時代利器「竹槍」,陸軍大將荒木貞夫因為日本財政崩潰,提出竹槍300萬支可以防衛日本的主張,是為「竹槍三百萬論」,「国民抗戦必携」手冊有詳細的「竹槍」與必殺奧義。

e0040579_6345882.jpg義勇兵役法徵召15到60歳男子與17到40歳女子展開與登陸美軍之『一億玉粋』、『一億総特攻』。
 
這本發行各地国民義勇隊的「国民抗戦必携」手冊卻很快就被回收焼毀,在日本一本都沒有。

2010年日本學者在美國國家檔案館發現竟有如此「国民抗戦必携」手冊。

第二次世界大戰中,美軍士兵在太平洋戰場上曾大量收集日軍陣亡士兵的頭蓋骨作為戰利品或饋贈親友的紀念品。

1944年5月22日美國《生活》雜誌曾刊登一幅年輕女子以她男友(海軍士兵)寄給她的日軍頭蓋骨為背景的照片,雖然日本是敵人,但這種不文明獵頭的行徑,當時也曾在美國引起輿論的公憤。

此美軍怪癖並被日本做為「反美宣傳」,大大宣傳「邪惡米軍」會把日本人頭蓋骨當玩具,造成塞班島、沖縄日軍抵死反抗不投降與民間人的集體自殺。


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by cwj36 | 2012-10-31 01:11 | 【WW2專區】

WW2日本歩兵第18連隊



塞班島最後的「雷3219」
太平洋的奇蹟 47人部隊
WW2日本歩兵第18連隊


二戰日本「歩兵第18連隊」在太平洋戦争時通稱「雷3219」,是在1884年(明治17年)8月15日 於名古屋編成,連隊有第個3大隊,滿編約3700~4000人。

1885年(明治18年)5月10日移到豊橋,屬於名古屋鎮台,是日本最早的連隊之一。

日本第3師團時期

1888年(明治21年)5月 ,日本第3師團創設,歩兵第18連隊編列在其中歩兵第5旅團之中,1894年(明治27年)參與日清甲午戦争,牛荘作戦攻入遼寧耿家庄子,擊潰清軍欽差大臣劉坤一,日本軍占領牛荘清軍大本營。

1904年(明治37年), 歩兵第18連隊參與日俄戦争。

1907年(明治40年)歩兵第18連隊從第3師團變更至日本第15師團。1925年(大正14年)因為宇垣軍縮(裁軍)第15師團廢止,歩兵第18連隊重回第3師團。

1928年(昭和3年)5月3日蔣介石的國民革命軍在北伐途中經過山東濟南城時,發生済南事件(中國稱五三慘案),5月5日和6日的《朝日新聞》的報導中,日僑280人被中國虐殺,日本國民群情激憤要求政府「暴支膺懲」,討回公道,日本以「保護日本僑民」為由出動第3師團攻佔濟南,歩兵第18連隊駐屯於天津。

1933年(昭和8年)2月 , 歩兵第18連隊隨第3師團参加掃除滿州國獨立障礙的「熱河作戦」 (中國稱長城戰役),中華民國軍全面敗退,日中簽訂「塘沽停戰協定」,劃定冀東二十二縣為非武裝區,軍隊不得進入,而日軍退回長城以北。

而中華民國與滿洲國也因此以長城為界,滿洲國更於長城各地樹立「王道樂土大滿洲國」的界碑。

1934年(昭和9年) 歩兵第18連隊在満州駐軍於1936年(昭和11年)返回日本。

1937年(昭和12年)中國與日本的中日戰爭爆發,歩兵第18連隊歸屬第3師團的第29旅團,與侵華非常有名的步兵第34連隊(因日俄戦争橘周太英勇戰死,有「橘連隊」之稱,此連隊打遍中國南北。)同屬。

1937年(昭和12年)8月,蔣介石發動60萬攻擊日本上海租界,日本動員下令,歩兵第18連隊隨第3師團参加上海派遣軍與南京攻略戦。

歩兵第18連隊在中國陸續在武漢會戰,徐州會戰、宜昌作戦、長沙會戰、漢水作戦等重大侵華戰役。

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(歩兵第18連隊在漢水右岸進撃中)


日本第29師團時期

1941年(昭和17年)太平洋戦争爆發,美日開戰,1942年(昭和17年)7月 ,歩兵第18連隊從第3師團改隸第29師團(代號雷),移駐滿州國奉天省海城,歩兵第18連隊代號為「雷3219」。

1944年(昭和19年)2月 ,太平洋戦争日本軍在太平洋敗退,日本開始動員下令駐守滿州得部隊前往太平洋戰線。

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3月,29師團被進駐日本絕對国防圏内要衝北馬里亞納群島-塞班島(Saipan),歩兵第18連隊所坐的輸送船被美軍潛艇「鱒魚」號射出的魚雷擊沈,除連隊長以下2200名死亡,約1800名安全上陸。

後來經過簡單的編組,大多數連隊的成員成功到達關島,但約有600名人員,被遺忘在塞班島。

其中最有名的就是大場榮大尉(1943年3月晉升為大尉)。

後來大場榮被分派去組織塞班島守備主力43師團的225人的醫療中隊,以安定「崎戶丸」事故後倖存的給油船船員、工程人員及衛生兵。這些人員後來獲得些許的醫療支援,而在5月中更設立了救護站 。

當時日本43師團斎藤義次陸軍中将有31,629名日軍守備塞班島,1944年6月15日早上,美國海軍陸戰隊於塞班島的沙灘上登陸....

儘管日本軍作出頑強的防禦,但在美軍空中海上的狂轟爛炸之下,結果是逐漸擴大其損失。

日本軍斎藤義次中將指揮官在塞班島中央的塔波查山建立了指揮中心並在周圍組織防線。

在沒有補給及援軍底下,其處境相當惡劣且難以防守,第43師團只剩4000名,其他部隊2000名的程度。

在其後更被命令作出7月7日最後的玉砕(ぎょくさい)攻擊。斎藤義次對於島上剩餘居民的命運,斎藤說:「居民與士兵再沒有什麼分別,他們應該加入使用竹矛衝鋒也不要被俘。」

7月6日午後10時左右,在塔波查山洞窟内司令部,斎藤義次陸軍中将在中央、南雲忠一在右,第31軍参謀長井桁敬治陸軍少将在左。

他們3人朝向日本的方向切腹,同時由専屬副官從頭部後方開槍。

塞班島指揮官先死以鼓勵日軍勇敢「玉砕」。

在7月7日,大場榮大尉及其下屬參加了太平洋戰爭中最大的一次「萬歲突擊」(バンザイ突撃)黎明時,在1組12人拿著日章旗領導下,所有剩下可戰鬥的軍隊 — 大約4,000人衝前作最後攻擊



美軍從捕虜的日本兵其實已經得到日軍將最後「玉砕」的消息,構築了陣地等候。

塔波查山向日本大本営發出最後電文:「以我們的玉砕做為太平洋的防波堤(我ら玉砕をもって太平洋の防波堤たらんとす)」。

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雖然美軍早有防備,但日軍「天皇陛下万歳」衝鋒聲音不斷,不怕死的日軍湧入美軍的戰線,攻擊陸軍及海軍陸戰隊單位,美軍第105步兵團第1及第2營的士兵幾乎成批被殺死,共死傷650人。

但是該兩營、加上第105步兵團總部連及第10海軍陸戰團(炮兵單位)的激烈抵抗,經過15小時猛烈及決死的肉搏戰,最後日軍4,000名日軍全滅。

翌日美日兩軍的屍體疊在一起戦場,被稱為「死亡谷」。

1944年9月30日,由於部分人員行蹤不明﹐因此日本軍方面推測他們為陣亡。

歩兵第18連隊的大場榮大尉也被包括在陣亡者之列,後來亦因「戰死」而特晉為少佐。

事實中,大場榮大尉在作戰中生還,並仍指揮著46名士兵,以游擊隊方式與美軍作戰,美軍不知其名,稱為「狐狸」。

而歩兵第18連隊600名除大場榮外在塞班島玉砕,歩兵第18連隊本隊也在關島玉砕。

7月21日(W-Day)美軍在關島上陸,日本第29師團所屬第18、38連隊迎戰,歩兵第18連隊的連隊主力配置在マンガン山司令部、各中隊在美軍上陸地點配置與美軍激戦,破壊20輛LVT(水陸両用装軌車)。

美軍上陸180公尺處,日軍就發動「萬歲突擊」展開肉搏戰,阻止美軍前進。

雖然美軍前進遲緩,但每軍使用軍用犬,搜索日軍,提高警覺日軍頭幾天不斷的萬歲衝鋒,

後來日軍改在晚間及使用滲透戰術,他們數次滲入美軍防線,但在損失大量人員和裝備情況下被迫後退,29師團高品彪少將在7月28日陣亡,小畑英良中將(31軍司令官兼管29師團)接過指揮權。

歩兵第18連隊在小畑英良師団長的許可下得燒毀軍旗(奉焼),之後在夜間戦鬥中,歩兵第18連隊連隊長大橋彦四郎大佐以下大部分戰死。

8月11日,小畑英良中將戰死。

歩兵の本領 47人部隊



日本投降後,1944年9月,美軍陸戰隊開始在塞班島內部進行巡邏,並搜尋因需補給而侵襲美軍營地的日本倖存者。

美軍陸戰隊得知日軍游擊隊長大場榮的名字。

e0040579_544893.jpg大場榮及其部下殘留在塞班島達512日。

1945年11月27日,在塞班島之戰時獨立混成第9聯隊的指揮官天羽馬八少將,靠著唱出日本步兵的軍歌找出部分匿藏的日本人。

天羽馬八亦使用已廢止的大本營所下達的正式文件來命令大場榮大尉及其部隊向美軍投降。

1945年12月1日﹐在日本投降後第3個月,47人日本士兵們再一次在塔波查山集合,在離開時唱著「歩兵の本領」軍歌為戰死的同袍致敬。

大場榮帶領其46下屬走出叢林並向美軍陸戰隊第18防空砲連投降。

在極嚴謹及相對有尊嚴的情況下,大場大尉將軍刀交出及呈遞給霍華德 G·古魯吉斯(Howard G. Kurgis)中校,而大場榮的下屬亦繳交了他們的武器。

大場榮的故事後來拍成電影『太平洋的奇蹟』(太平洋の奇跡 -フォックスと呼ばれた男 導演・平山秀幸),由竹野內豐主演「歩兵第18連隊」衛生隊長大場榮

退くことは我知らず (我不知所謂退縮之事)
前進前進また前進(就是前進、前進再前進)


玉砕(ぎょくさい)

バンザイ突撃(バンザイとつげき)

『バンザイ・アタック』(banzai attack)又は『バンザイ・チャージ』(Banzai charge)


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by cwj36 | 2012-10-30 04:28 | 【WW2專區】

明成祖朱棣的朝鮮妃子

西元1408年(永樂6年),中韓混血兒明成祖朱棣(朱元璋與朝鮮貢妃所生)派内使宦官黃儼等人出使朝鲜,給了些禮物,要求朝鮮廣選美女,獻給北京,以充後宮。

這是明朝沿襲元朝的舊習向朝鲜勒索的「別貢」之一(明朝要朝鮮提供處女、火者(宦官)、海青鷹子等),給朝鮮帶來沈重的負擔。

於是朝鮮國王太宗李芳遠下令禁止婚姻嫁娶,大選美女,以備進獻。

當時,朝鮮國上至王公大臣、下至黎民百姓,沒有人願意把自己的女兒送到北京給朱棣玩。

因此選上來的都是些不漂亮的一般女子。黃儼自己看了很不滿意,便責令朝鮮王廷重新挑選。

朝鮮王廷只得分遣各道巡察司加大選拔力度,同時通告各地方官府,凡大小守令、品官、鄉吏、日守兩班、鄉校、生徒、百姓各戶之女,要未開苞且有姿色,一律選送上來。

倘或躲藏或用針灸、斷髮、貼藥等方法逃避挑選的,一律國法處置。

通過這一強制手段,總算選出了一批美貌秀女,黃儼等人親自過目後,從中挑選中5名,第1名便是18歲的權氏,其次是任氏(16歲)、李氏(16歲)、呂氏(16歲)、崔氏(14歲),她們離開家鄉時,父母、親戚哭聲載道。

這5位朝鮮淑女入明宮後,權氏被冊立為賢妃、任氏為順妃、李氏為昭儀、呂氏為婕妤、崔氏為美人。

權氏尤其受明成祖朱棣寵愛。明史稱其「姿質穠農粹,善吹玉簫。帝愛憐之,七年封賢妃。」

永樂8年,朱棣帶著權賢妃,北征蒙古凱旋班師回朝走到山東臨城時,善吹簫最得寵的朝鮮權賢妃突然暴薨,朱棣痛心不已,認為是有人謀殺。《李朝世宗實錄》

永樂11年(1413年),朱棣重新查處此事,認定是與權賢妃同梯入宮但不受寵愛的呂婕妤因嫉妒之心爭風吃醋謀害權賢妃

朱棣將她嚴刑拷打後被綁在烙鐵上,像烤羊肉那樣烤,被折磨了一個月才讓她斷氣。這次,包括呂婕妤在內,有數百名宮人遭殺。

永樂15年,朱棣又派黃儼向朝鮮強索處女。黃儼又以中奉善大夫宗簿副令黃河信17歲之女為首選。

回到北京發現黃氏不是處女。經審問,黃氏交待,曾與姐夫金德章鄰人皂隸私通。

朱棣得知黃氏非處女後勃然大怒,認為朝鮮犯欺君之罪,要嚴懲朝鮮太宗李芳遠

不過這種事實在不太光彩,後來就不了了之。

永樂7年,黃儼對李朝太宗李芳遠國王說:「若得絕色,即必托他事以奏故也。」,也就是不要把朱棣要女人的事明明白白寫在國書上。

永樂19年(西元1421年),明朝宮內廳發現朝鮮宮女與太監私通案「呂魚之案」,他們結為「對食(夫妻)」關係,這在皇宮內其實很常見,朱棣知道後並未責怪他們,但他們害怕,雙雙上吊自盡了。

朱棣讓人把相關侍婢全部抓起來審訊,問這是怎麼回事情。

女人哪能受到大刑,為求速死,不少人便謊稱要行刺皇帝。

結果,不只這些侍婢被殺,還連累了2800宮女被殺,即朝鮮史書所稱的「凡連坐者二千八百人」。

行刑時,朱棣還親自去屠場視察。

有一名大膽的宮女死前罵道:「自家衰陽,故私年少寺人,何咎之有!」(你那裡自己不行(陽痿),宮女才與人私通的,何罪之有?)

歷史學者認為朱棣有性侵犯傾向,原來他也有「性無能」,為掩飾所以特別表現出好色與殘暴。

永樂22年(1424年)7月18日,朱棣北征蒙古韃靼部班師返京時病死,明仁宗朱高熾繼位。

朱棣駕崩後,活人殉葬的有30餘位宮女(殉葬女稱「朝天女」),其中包括朱棣的16位嬪妃全數懸樑吊死,其中朝鮮選獻的2名女子尤為淒慘。

一位是韓氏,諡號封「康惠莊淑麗妃」,弟弟韓確朝鮮王朝大臣,韓麗妃在永樂19年的「呂魚之案」受到牽連,曾被關進冷宮並斷絕飲食多日。守門太監可憐她,偷偷送來食物,她才沒有被餓死。韓麗妃的婢女們都被殺害。

另一位是崔氏,朝鮮中軍副司正崔得霏的女兒,諡號封「康靖莊和惠妃」,「呂魚之案」時崔惠妃因當時在南京且正生病,得以倖免。

當明仁宗朱高熾進來向她們辭決時,韓麗妃突然精神崩潰,她苦苦哀求新皇帝放自己回國,說家裡還有老娘需要奉養。

朱高熾聽到淒慘的哭聲震動宮殿,頭也不回的走了.....

韓麗妃臨死,乳母就在身邊送別,韓麗妃淒厲喊道:「娘,吾去!娘,吾去!」話音還沒落,就被太監一腳踢開木凳床……五官變形,很快窒息而死。

明朝直活人殉葬制度沿從朱元璋襲至朱棣朱高熾(仁宗)、朱瞻基(宣宗)、朱祁鈺(代宗),直到朱祁鎮(英宗)才命令廢除。

而明朝向朝鮮索取貢女,一直到最荒淫的朱厚照(武宗)暴斃時才停止.........結束了朝鮮父母對女兒被逼去取樂明朝色皇帝的恐懼與惡夢.....男女可以安心結婚了!



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by cwj36 | 2012-10-27 11:08 | 【明 Total War】


{WTFM} ISUMI - 鷺ノ宮 伊澄
信長之野望 人物頭像MOD 新增大名模組 (1024)

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by cwj36 | 2012-10-24 17:59 | S2、N、ETW模組區

「治部少(三成)に過ぎたるものが二つあり 島の左近と佐和山の城」

在關原戰役中被黒田長政鉄砲隊射殺的西軍猛將左島近(島清興),左島近的軍旗「鬼子母善神十羅刹女」是什麼來歷?



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「鬼子母神」和「十羅剎女」在《法華經》以前的諸經中,被視為惡鬼,由於在《法華經》中發誓要守護《法華經》的行者而成為善神。

e0040579_8145612.jpg鬼子母(訶利帝母),佛經中的人物。「鬼子母神」的前世,是一位與王舍城大眾五百人一起參加宴會的孕婦,因跳舞而流產,但500人竟然棄之不顧(一說是500人鄙夷孕婦),於是她立誓「喫掉全王舍城的小孩」,以作為報復。

又說鬼子母是夜叉毘沙門天的部下原先她只是一個神通很大的餓鬼,為了養活一萬個子女,便在人間為患,專殺害人間的嬰孩,作為食物。

鬼子母發現孩子不見了,便以神通上天下地的找,都無法找到自己孩子的蹤影,最後只好來向佛求救。

佛向她說:「你的孩子被我以神通藏在缽中!現在你也感到了天下母親對孩子的關切。你天天殺害人間的嬰孩,難道你不知道受害小孩的母親之痛苦嗎?如果你發誓永不再殺害人間的小孩,我便把你孩子放出來!」

鬼子母答:「我是以殺害嬰孩為食的。如果我不殺害他們,我的孩子吃甚麼活命呢?」

佛答:「好!只要你立誓永不加害嬰孩,我的僧眾便從此每天施食予你們!」

自此,釋迦牟尼佛的僧團便有了每次用餐時先布施食物予餓鬼的傳統,而這位受到佛祖慈悲教化的鬼子母,後來被稱為「鬼子母神」,也是佛教的重要護法神之一。

「十羅剎女」是10個女性鬼神

1.藍婆。
2.毘藍婆
3.曲歯
4.華歯
5.黒歯
6.多髪
7.無厭足
8.持瓔珞
9.皇諦
10.奪一切衆生精気

出於「妙法蓮華經三昧三昧耶秘密三摩耶經」

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都是佛法中很可怕的女戰神啦~~~~~~~

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by cwj36 | 2012-10-24 08:15 | -古代日本-

關ヶ原戰役模組
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注意!不要進入此模組avatar進行網戰會摧毀你的avatar。


mod下載解壓縮:
確認文件:
MANDATORY (CHOOSE ONLY ONE)
OPTIONAL
The_Sekigahara_Campaign_v0.95_Main
The_Sekigahara_Campaign_v0.95_Main_Database
Version Information and Installation
(以備不玩時刪除)

mod放入:

C:\Program Files\Steam\steamapps\common\total war shogun 2\data

C:\Program Files (x86)\Steam\steamapps\common\total war shogun 2\data

其中,在MANDATORY (CHOOSE ONLY ONE)資料夾(有3個)選出1個拿出來~

The_Sekigahara_Campaign_v0.95_Faction_Pack_1.pack

派系內容:
Toyotomi(豐臣)
Ukita(宇喜多)
Tokugawa(德川)
Ii(井伊)
Honda(本多)
Date(伊達)
Shinano-no-Sanada(信濃的真田)
Naoe(直江)
Ishida(石田)

DLC slots:
Higo-no-Kato(肥後的加藤(清正))(Hattori DLC)
Kuroda(黒田) (Ikko-Ikki DLC)


The_Sekigahara_Campaign_v0.95_Faction_Pack_2.pack

派系內容:
Uesugi(上杉)
Fukushima(福島)
Shimazu(島津)
Kawachi-no-Maeda(河內的前田)
Shima(島)
Hosokawa(細川)
Ikeda(池田)
Kozuke-Sanada(上野的真田)
Kobayakawa(小早川)

DLC slots:
Iga-Ikki (伊賀一揆)
Otani (大谷)

The_Sekigahara_Campaign_v0.95_Faction_Pack_3.pack

派系內容:
Hori(堀)
Etchu-Maeda(越中的前田)
Ikoma(生駒)
Iyo-Kato(伊予的加藤(嘉明))
Yamauchi(山內)
Asano(浅野)
Mori(毛利)
Kikkawa(吉川)
Chosokabe(長宗我部)

DLC slots:
Ankokuji (安國寺)
Murakami (赤松氏)

運行S2→選擇S2單人戰役~

注意自定戰役注意事項:刪除army_setups 、battle_preferences(先備份以策安全)
注意: 如果自訂義戰鬥無法遊玩,請到以下兩個目錄內刪除所有檔案

C:\Users\\AppData\Roaming\The Creative Assembly\Shogun2\army_setups

C:\Users\\AppData\Roaming\The Creative Assembly\Shogun2\battle_preferences


下載處:
The Sekigahara Campaign - V0.95 Download and Version Information


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by cwj36 | 2012-10-24 06:23 | S2、N、ETW模組區

德川吉宗

暴れん坊将軍 德川吉宗
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德川吉宗,幼名源六,十歲改名新之助。貞享元年10月21日〔1684年11月27日〕出生於和歌山城若山吹上館。

德川吉宗是紀伊藩(和歌山縣)藩主第四子。任越前國(福井縣)葛野藩3萬石藩主時曾主持過藩政改革,累積不少財政經驗,廣受好評。長兄去世後,回歸本家紀伊藩繼承藩主。

德川吉宗掌管紀伊後四年,5代將軍將軍德川綱吉(頒下生類憐憫令,嚴令禁止殺生,尤其是對狗)病逝。6代將軍德川家宣、7代將軍德川家繼都沒過多久就過世。

1716年,德川宗家絕嗣,德川宗家的血脈完全斷絕,征夷大將軍的位子只能由御三家的人來承傳。德川吉宗出自御三家中的紀伊德川家,是初代將軍德川家康第十子德川賴宣的孫子。

御三家是德川家康時制定的德川家獨特的宗法,指的是德川家族在尾張、紀伊和水戶這三個地方的分支。

他們的祖先分別是:家康第九子德川義直(尾張)、第十子德川賴宣(紀伊)和第十一子德川賴房(水戶)。

這三支被認為是跟宗家,即德川秀忠這一支最親近的。地位上尾張德川是三家之首,其次是紀伊與水戶。

尾張派和紀伊派爭奪將軍位,紀伊的德川吉宗獲繼任江戶幕府第8代將軍職。借鑒先前在大小兩藩的藩政經驗,任用大岡忠相(名奉行! 大岡越前),開始實行享保改革。

因為母親出自農家的緣故,德川吉宗時常下到町間村頭探訪百姓,有時甚至故意甩開家臣,自己去和百姓打交道。

無論是帶著家臣還是自己一個人下去視察,德川吉宗都穿得和平民無異。在紀伊流傳著不少像這樣的故事,即使是夫妻吵架,或農民挑糞施肥時,吉宗都可能冷不防地從旁邊冒出來,高興時還斷一斷別人的家務事。

德川吉宗在1720年他建立了47人的江戶町火消組,由江戶町奉行大岡忠相指揮,是日本最早的直屬於政府的專業消防隊。



日本著名電視連續劇「暴坊將軍」(暴れん坊将軍)便是以德川吉宗為主角,敘述其微服出巡,勸善懲惡的故事。

德川吉宗在位期間獎勵武藝與儉約風尚,開發新田,允許輸入與天主教有關的外國書籍。其最大的功績在於穩定了米價,米價問題的關鍵不僅是氣候,商人們投機倒把的行為也造成了米價波動。

德川吉宗花了很大的精力來處理米的生產和售價的問題製訂上米制、定免法、新田開発,進而使社會呈現穩定的局面。

百姓贈給他「米將軍」(由「米」字分解,又稱「八十八將軍」)的雅號,堪稱江戶幕府中興之主。

1745年,德川吉宗辭去征夷大將軍職,由長子德川家重繼任。徳川家重有腦性麻痺、頻尿排尿障害的病,有「小便公方」的外號。

寛延4年6月20日〔1751年7月12日〕,德川吉宗因腦疾去世,享壽68歲。



(大奧 男女逆轉 柴崎幸飾演女版德川吉宗)

うえさま ごなり


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by cwj36 | 2012-10-19 20:20 | -古代日本-

「獸名數目」666

Number of the Beast
666


基督教聖經《啟示錄》第13章第11-18節記載:

「 我又看見另有一個獸從地中上來.有兩角如同羊羔、說話好像龍。他在頭一個獸面前、施行頭一個獸所有的權柄.並且叫地和住在地上的人、拜那死傷醫好的頭一個獸。又行大奇事、甚至在人面前、叫火從天降在地上。他因賜給他權柄在獸面前能行奇事、就迷惑住在地上的人、說、要給那受刀傷還活著的獸作個像。又有權柄賜給他叫獸像有生氣、並且能說話、又叫所有不拜獸像的人都被殺害。他又叫眾人、無論大小貧富、自主的為奴的、都在右手上、或是在額上、受一個印記。除了那受印記、有了獸名、或有獸名數目的、都不得作買賣。在這裡有智慧。凡有聰明的、可以算計獸的數目.因為這是人的數目、他的數目是六百六十六。 」

從此666成為最廣為人知的「獸名數目」數字。在2005年,考古學家在尼羅河附近發現了一些莎草紙殘片,其中有至今發現最古老的啟示錄抄本,上面記載的獸名數目是616,是該數目現有的最早記錄。但是今天,最常見的獸名數目仍是666。

6是古代巴比倫人喜歡使用的數字,中國人也喜歡說「66大順」,但在西方6是個兇數。

在西方國家裡,數字666有特殊的含意,『代表連續的不完美,連續的失敗。這正恰當地描述了獸的情況。』,某些基督教派認為『「666」乃是以淫亂之城──巴比倫為表號,代表敵對上帝、逼迫聖徒、迷惑上帝子民的假三位一體的魔鬼。』。

就如很多人千方百計避開不祥數字「13」一樣(很多時樓宇的第13層改叫12A,或者索性不設13樓),一些迷信的人會盡量避開666這「魔鬼數字」。

例如,當CPU製造商英特爾於1999年推出核心時脈速度為666.666MHz的Pentium III時,他們命名為「Pentium III 667」,而不按照慣例叫666:時脈速度為66.666MHz的叫「486-66」、466.666MHz叫「Celeron 466」、866.666MHz叫「Pentium III 866」。

又如美國的「666高速公路」因為名字與「魔鬼數字」相同,最終難逃改名的命運。

對於獸名數目,其中一種解釋認為它是隱藏著反基督名字的密碼。最廣為人知的解碼方法是A=100、B=101,如此類推。希特勒的姓"HITLER"加起來就等於666。

有人認為666代表用希伯來字母寫的「尼祿 凱撒」(נרון קסר,Nrwn Qsr),(希伯來文從右到左書寫)即666=200(r)+60(S)+100(q)+50(n)+6(w)+200(r)+50(n)。

另外,六百六十六在羅馬數字中是DCLXVI,有人提出這是Domitianus Caesar Legatos Xti Violenter Interfecit的首字母縮略詞,意思是「殘殺基督使者的皇帝圖密善」。

圖密善是一位羅馬帝國暴君,在基督教傳統上將圖密善視為早期迫害教徒的皇帝之一,在基督教的歷史觀中,常論及圖密善曾將教徒丟入大競技場中,讓獅子等野獸啃食的敘述;實際上,在當代非基督教的史料中找不到任何可供驗證圖密善迫害基督教徒的證據。

根據《聖經》,有人推論「666」其實代表人類與象徵統一的政府。

6被認為是「缺憾數字」,耶和華創造人類失敗的缺陷,因為6差1才是7,而7被理解為「完滿數字」:七火舌(seven tongues of flame)、七屬靈的恩賜(seven spiritual gifts)、一星期有七日等等。

所以三個6象徵極度的缺憾(三是「三位一體」的數目)。因此,666代表充滿缺憾的人,777則代表上帝(即神)。

(來源維基百科)


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by cwj36 | 2012-10-13 14:21 | -古羅馬資料區-

會津共和國建國

獨立建國關鍵時刻...........



沒有天皇~沒有將軍~會津人站起來啦!




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by cwj36 | 2012-10-05 11:02 | Fall of the Samurai


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