カテゴリ:【教皇、騎士團篇】( 32 )

Destroys Europe
波蘭亨利二世率領
條頓、醫院、聖殿騎士團
VS
蒙古拔都西征右翼 拜答爾軍團


瓦爾斯塔特一戰 波蘭聯軍陣亡兩萬五千人
蒙古人從陣亡的歐洲人頭上割下的耳朵
足足裝了九大麻袋~


1224年蒙古名將哲別速不台領軍兩萬前往南俄草原執行偵察任務,就主動捕捉戰機,在哈爾卡河(Khalka)全殲基輔大公米基斯拉夫的八萬大軍。

e0040579_2219401.jpg蒙古人佔據南俄草原以後,這裏的原住民欽察突厥人被趕出家園,不得不向西遷徙。

欽察汗忽灘(Khotyan) 率領二十萬突厥人來到匈牙利邊境,請求匈牙利國王貝拉四世(Bela IV) 提供庇護,交換條件是集體皈依基督教,四萬欽察軍隊聽從貝拉調遣。

欽察人提出的條件相當誘人,貝拉很爽快地答應下來。

這一舉動給蒙古人入侵匈牙利提供了藉口。拔都(Batu) 立刻致信貝拉,要求他不得接納欽察人,否則兵戎相見,被貝拉斷然拒絕。

1241年2月,拔都率領七萬大軍離開南俄草原,向匈牙利殺來。

雖然拔都以王子身份統帥大軍,實際上指揮權握在蒙古名將速不台手裏。

速不台是成吉思汗麾下的頭號悍將,此時已經年過六十。

他成名於蒙古征花喇子模之戰,一生指揮六十餘場戰役,沒有一次失手。

速不台的戰役策劃非常嚴謹縝密,蒙古征伐匈牙利是體現其風格的一個典型戰例。

速不台事先派遣許多間諜到東歐各國打探消息,得知歐洲各國王室貴族通過聯姻結成一張密切的關係網,可謂牽一髮而動全身。

於是速不台將蒙古大軍分為三路,由察合台之子拜答爾 (Baidar)和窩闊台之孫海都 (Kadan)領兵兩萬組成右翼,快速北上,掠過東普魯士,兵鋒直指波蘭,目的是阻止貝拉的姻親波蘭國王博列斯拉夫四世(Boleslav IV) 出兵救援;

速不台拔都親率四萬大軍為中路,朝匈牙利緩慢前進;

而窩闊台之子合丹領軍一萬在左翼策應。

匈牙利國王貝拉明白戰爭迫在眉睫,派遣使者持血劍前往中歐各國,懇請王公貴族們前來支援。

匈牙利周邊國家,包括波蘭、波西米亞、奧地利等國,以及聖殿騎士團和條頓騎士團,都紛紛相應號召。尤其貝拉此時唯一的指望,就是他的女婿波蘭國王博列斯拉夫

這個時候的波蘭,被分為四個公國,分別封給了四個王族,國王博列斯拉夫四世只是名義上的首腦。

四個公國裏,當屬國王的堂弟昔烈西亞(Silesia)公爵亨利二世 (Henry II the Pious)實力最強,

波蘭國王博列斯拉夫統帥的軍隊在克拉科夫(Krakov)被蒙古軍隊擊潰,亨利二世的軍隊此時是波蘭境內唯一的抵抗力量。

e0040579_22452730.jpg亨利二世知道他的姐夫波希米亞國王溫塞斯拉(Wenceslas)正率領五萬大軍來援,所以他一直躲在列格尼卡城裏消極避戰。

但是溫塞斯拉大軍遲遲未到,讓亨利心急如焚。

由於害怕蒙古軍隊得到增援,亨利決定率領三萬大軍出城西向,尋找蒙古主力 決戰,同時希望能和溫塞斯拉半路會合。

1241年4月9日,波蘭聯軍統帥昔烈西亞(Silesia) 公爵亨利二世率領三萬大軍離開列格尼察城(Legnica)向西前進,波蘭聯軍在列格尼卡城附近的瓦斯達鎮(Wahlstadt)同蒙古右翼軍團決戰。

瓦爾斯塔特一戰亦稱列格尼卡之役(Battle of Legnica)

亨利二世領軍穿過市中心時,聖瑪麗教堂頂上突然掉下一塊石頭,險些擊中亨利二世。

波蘭聯軍將士們都因此憂心忡忡,認為這是一個凶兆。

亨利二世領軍走到瓦爾斯塔特平原時,發現兩萬拜答爾蒙古軍隊已經在此等候多時了。

亨利二世立刻指揮波蘭聯軍列陣,將三萬軍隊排出四條戰線。

波蘭國王博列斯拉夫四世率領他的騎兵組成第一道陣線....

波蘭國王的弟弟蘇裏斯拉夫公爵率領克拉科夫騎兵組成第二道陣線.....

條頓騎士團大首領(Heermeister)奧施特恩(Poppo von Ostern)率領數千條頓騎士,和歐波蘭公爵梅希科(Meshko)的部隊一道組成第三條陣線........

亨利二世率領昔烈西亞騎兵和一些法國聖殿騎士團醫院騎士團在最後壓陣。

波蘭聯軍的陣形體現了當時歐洲 軍隊的標準戰術,那就是以鐵甲騎兵為核心,分幾個波次正面衝擊敵陣。

對面的蒙古軍隊也在緊張地調兵遣將。由於蒙古軍隊的指揮完全依靠旗幟,部隊調動時毫無聲息,讓這邊的歐洲人一頭霧水。

蒙古軍隊的陣形非常淩亂鬆散,看起來似乎很缺乏組織和紀律,這多少讓亨利心放寬了一些。

雙方部署完畢以後,波蘭聯軍的第一攻擊波在博列斯拉夫四世國王的帶領下率先衝向蒙古陣營,波蘭騎士們全身披掛重甲,騎著高頭大馬,長矛平舉,在一片號角聲中以扇形猛撲上來,霎時間就衝到蒙古軍隊跟前。

歐洲中世紀的騎士崇尚一對一的交鋒。騎士們手持長矛,兩馬對衝,看誰把誰刺倒。

手持長矛的騎士衝向蒙古騎兵的時候,蒙古人根本不理你,閃一邊去了,然後乘其不備從側面、背面發起攻擊。

蒙古軍迅速分散以避開歐洲人的正面衝擊,同時以密集的弓箭齊射攻擊敵人。

波蘭騎兵在蒙古陣營裏左衝右突,所到之處蒙古騎兵盡皆閃避,只圍繞著他們不停地放箭,就是不和波蘭騎士們近距離廝殺,讓波蘭人的長矛重劍毫無用武之地。博列斯拉夫公爵發現自己勢單力薄,傷亡漸增,於是撤回本陣

亨利二世一看情況不對,立即派第二及第三隊投入戰場,繼續向蒙古軍發動攻擊。

這次似乎成功地擊潰了敵人,因為蒙古人開始凌亂地撤退。受了表面勝利鼓舞的歐洲武士們乘勝追擊,個個奮勇爭先,希望追上敵人,用他們擅長短兵相接的看家本領和韃子決一死戰。

蒙古人看來真是嚇破膽拼命策馬逃,他們拼命追。可是他們的戰馬又沒有蒙古矮馬跑得快,無論如何他們的長矛還是夠不著敵人的馬尾,他們又沒有疾馳射箭的本事,所以只能叼尾直追。

此時韃子的行列中突出一騎回頭向追兵疾馳而來,並不斷用波蘭語呼叫:快逃,快逃(在波蘭的歷史中記載此一事件,許多歷史學家認為是蒙古軍隊中的俄羅斯傭兵背叛事件)。

第三隊領隊的梅希科公爵怕有詐不敢再追擊,領兵退出戰局。

波蘭國王堂弟亨利二世以為蒙古人膽怯,不敢和波蘭鐵騎交戰,他於是將波蘭聯軍重新排列,形成一個異常寬廣的正面,然後一起衝鋒,逼迫蒙古人接戰。

亨利二世的戰術似乎發揮效用,輕裝的蒙古騎兵抵擋不住波蘭聯軍強勁的衝擊,開始敗退。

亨利二世看到蒙古統帥拜答爾的大旗也開始退卻,認定蒙古軍隊已經戰敗,於是下令全力追擊。波蘭將士爭先恐後,窮追不捨,原先整齊的陣形變得散亂不堪,步兵遠遠地落在後面。

波蘭聯軍並不知道他們已經鑽進了蒙古人的圈套之中。

退卻的蒙古輕騎兵很快迂回到波蘭聯軍騎兵的兩側和後面,將其團團圍住,而事先部署好的數千重騎兵此時突然出現,攔住歐洲人的去路,真正的戰鬥這才開始。

e0040579_11545290.jpg蒙古重騎兵們排成一道人牆,用重弓發射一波又一波的長箭,而輕騎兵們在波蘭聯軍側後來回奔馳,在三十米的距離上用輕弓飛快放箭,蒙古兵還發射了火龍集束火箭。

據列格尼察城古戰場附近一間修道院內的壁畫,以及15世紀波蘭史家的描述,蒙古軍所用火箭的發射筒周圍繪有龍形圖案,故被稱為「中國火龍」箭。

波蘭聯軍像牛群一樣漸漸被驅趕到一起。蒙古騎兵發現他們的弓箭無法穿透歐洲騎士的盔甲。

條頓騎士團聖殿騎士團醫院騎士團都是源自於十字軍的宗教組織,分別由德國及法國武藝高超的修道士組成,每人都曾立誓以自己的武功及鮮血保衛教堂及基督教至死不悔,是亨利軍隊中戰鬥力最強的一批人。

尤其條頓騎士團他們身穿鐵甲,手握長矛,刀箭不入,勇不可當也是此戰役三大騎士團主力。蒙古軍乾脆專門射殺條頓騎士團他們的座騎。

跌落馬下的條頓騎士團騎士由於盔甲笨重,行動不便,往往只能束手待斃。蒙古重騎兵這時開始衝鋒,用長矛和馬刀一個一個地結果了這些歐洲騎士。

蒙古軍隊圍殲波蘭騎兵時,在戰場中間釋放一道煙幕,阻擋了波蘭步兵的視線。波蘭步兵對戰況毫不知曉,竟直衝進蒙古人的陷阱,結果被全殲。

亨利二世墮馬時,他想步行逃離戰場,可惜他的步兵來不及接應他,便眼睜睜地看著他被蒙古騎兵追上,砍下頭顱,挑在矛尖上示眾。

波蘭聯軍統帥亨利二世以及其他數名波蘭貴族都力戰而死,聖殿、醫院騎士團參戰部隊幾乎全部陣亡,條頓騎士團大團長奧施特恩身負重傷,苟延殘喘兩個月後死去。

瓦爾斯塔特一戰,波蘭聯軍陣亡兩萬五千人,蒙古人從陣亡的歐洲人頭上割下的耳朵足足裝了九大麻袋。

事後聖殿騎士團的大統領阿爾芒(Armond de Perigord)寫信給法國國王路易九世說:韃子已經澈底摧毀了波蘭及歐洲聯軍的抵抗,亨利公爵及許多諸侯們陣亡…我們自己也犧牲了許多弟兄,包括三位武士,兩位統領,及五百士兵。

波希米亞國王溫塞斯拉得知瓦爾斯塔特戰役的結局,立刻領軍回國,躲進城堡裏據守。

掃清波蘭以後,拜答爾率蒙古右翼兵團南下,去和拔都大軍會師。值得波蘭人慶幸的是,蒙古人這一去就再也沒有回來。

條頓騎士團的倖存騎士們說過,那些蒙古人是天神,是魔鬼,他們騎在永不知疲倦的駿馬身上,揮舞著長長的馬刀,像割草般的收割著歐洲騎士們的生命。

他們的攻勢像潮水,像閃電,這絕對是上帝的神罰,是上帝對我們的懲治,我們是逃不過的。

歐洲這次不知深淺的應戰,使歐洲騎士對蒙古騎兵大感恐懼。一些平民百姓連蒙古是何方神聖也不知道,見蒙將橫刀躍馬,威武非凡,還以為是天兵神將,故對蒙古西征,歐洲出現了所謂“上帝之鞭”一說。

他們認為是由於自家腐敗,罪孽深重,才導致上蒼派神兵來懲罰他們。

有人則更認為蒙軍是魔鬼之師,所以,他們甚至拿著十字架出戰。

拜答爾蒙古右翼軍團大破波蘭後前往匈牙利去和拔都大軍會師。
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by cwj36 | 2006-12-01 21:57 | 【教皇、騎士團篇】

1242 楚德湖戰役

楚德湖戰役
條頓騎士團入侵諾夫哥羅德
俄羅斯人吹牛級大慘勝
創造了「用步兵戰勝騎兵的戰例」神話


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楚德湖(Lake Peipus),是俄羅斯邊境上的一個湖泊。

1242年4月5日,日耳曼人為主的條頓騎士團與俄羅斯人人在此大戰一場(Battle at Peipus Lake),俄羅斯人的牆式隊形因而天下聞名。

西元12世紀初,條頓騎士團已經征服了波羅的海南岸從易北河到維斯瓦河河口的廣大地域,斯拉夫人接受了劍與火的洗禮。

後來,維斯瓦河以東包括波蘭和立陶宛在內的地區也被腓特烈二世抓到手裏,然後是利沃尼亞和愛沙尼亞。

條頓騎士在巴勒斯坦表現的不怎麼樣,但是卻在東歐的黑土地上左突右衝,銳不可當。

e0040579_2159113.jpg利沃尼亞被征服後,當地親德的貴族組成了寶劍騎士團(Livonian Order)。

1237年,正式與條頓騎士團合併。

對相鄰的諾夫哥羅德公國形成威脅,諾夫哥羅德公國的富庶與繁榮使之成為條頓騎士團的下一個目標。

在蒙古和瑞典相繼入侵俄羅斯後,1240年7月瑞典畢格爾公爵率軍在涅瓦河口登陸時,諾夫哥羅德(Novgorod)公爵亞歷山大‧涅夫斯基(Alexander Nevsky )率領的諾夫哥羅德人與當地的拉多加人組織抵抗,將瑞典軍擊潰。

自此被稱為「涅瓦河王者」。

但是,就亞歷山大人格而言,是個專橫暴躁的王公。

好用權勢,並企圖利用這次勝利為資本,獨攬大權,遭到了諾夫哥羅德眾多貴族與領主的反對,亞歷山大被貴族趕出諾夫哥羅德。

一煩擾攘過後,公爵帶著他的家臣定居到佩雷亞斯拉夫爾去了。

這時,條頓騎士團聯合了丹麥、瑞典的領主們,希望利用俄羅斯人的疲軟,開始向諾夫哥羅德進軍了。

先下伊茲伯爾斯克,再陷普斯科夫城。

1241年初,其前鋒已經佔領諾夫哥羅德四郊的地區。



城內的貴族一片慌亂,居民組織了自衛團,但是沒有一個貴族敢擔負戰敗的責任,在百般無奈之下,向亞歷山大告急。

亞歷山大·涅夫斯基被諾夫哥羅德人請回抵抗條頓騎士團。

於是亞歷山大就組織一支軍隊,從騎士團的側翼發動了攻勢。

他不是急著解決首都的危機,而是重新奪回了波里耶堡,那是條頓騎士團一個重要的補給據點。於是,條頓騎士團掉過頭來,決心先對付這支機動兵。

條頓騎士通常採用“豬突陣”進攻。

採用這種隊形時,大部分騎土居前,兩翼薄弱,易受攻擊。亞歷山大發揮諾夫哥羅德軍隊步兵的優勢,企圖兩面夾擊,決定把三分之二的兵力用於攻擊敵軍兩翼,以三分之一的兵力為中軍。

史書記載了亞歷山大在戰前的禱告,他說:「上帝啊!你神聖而又偉大,你創造了世界,給每個民族劃分了界限,讓他們生活,不要到別人的地方去犯罪!上帝啊!請判斷我的是非,請深信我吧!」

眾多的偵察兵被派出打探情報考察地形,條頓騎士團發現楚德湖已經結冰,可以從那裏直接衝擊諾夫哥羅德。

但是他們的意圖被俄羅斯的斥侯發現,於是亞歷山大·涅夫斯基率軍連夜趕路,搶先到達楚德湖東岸。

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亞歷山大選定了烏鴉石島作為決戰的場所,那裏有天然的溫泉,春季岸邊的冰層較薄。

考慮到條頓騎士多為重裝騎兵,全身頂盔貫甲,就連馬匹都有很厚的防護,薄冰承受這樣的重量,可能碎裂。

條頓騎士團對此一無所知,但他們也掌握了俄軍的動向,就用極快的速度向烏鴉石島撲來。

亞歷山大的部隊剛剛佔領完陣地還沒展開,條頓騎士團就已到達,雙方在湖面發生激戰。

條頓騎士團聯軍只有有2600人, 其中包括丹麥和波羅的海沿岸各地的騎士和民兵,俄羅斯人一直宣傳他們「高達12000人」。

e0040579_2238439.png他們採用的陣勢是最常見的是楔形陣。該陣形的前鋒由重裝騎兵組成,後面是手持矛和劍的步兵,兩翼和後方也由騎兵加以保護。

這種隊形的特點是主力居前,戰鬥時,以其楔尖插入敵人中央,使之分裂,然後各個擊破;但弱點是短時間內不能突破的話,兩翼的薄弱兵力會被慢慢侵蝕掉,讓中央的部隊兩面受敵。

亞歷山大研究過這種陣勢,很清楚其弱點。

他把輕裝的弗拉基米爾步兵配置在中央,諾夫哥羅德精銳步兵放在兩翼。在整個戰線前面的湖上橫向展開前衛團,主要由弗拉基米爾騎兵和輕步兵組成,輕步兵裝備有弓箭、鐵矛和投石器。

亞歷山大的親衛隊和貴族騎兵隊埋伏在左翼的後面,總兵力有5000人。

戰鬥開始的時間是1242年4月5日拂曉。

條頓騎士團聯軍首先出擊,楔尖上的重裝騎兵向俄軍前衛團發起猛攻。前衛團應戰,弓箭手拉弓放箭,投石兵一同出動。

但是,騎士團的重裝騎兵連人帶馬都包在重型甲胄之中,加上盾牌防護,矢石彈雨幾乎沒有造成什麼損傷。前衛團的抵抗很快被粉碎,俄軍中央的步兵也抵擋不住,陣形瞬間被突破,步步後退。

緊追不捨的重裝騎兵把他們推到岸邊。

條頓騎士團接著準備上岸,卻遭到了俄軍兩翼的夾擊。諾夫哥羅德步兵迅速迂回到騎士團的側翼和後方,開始突擊。

條頓重裝騎兵由於隊形緊密,來不及轉身,陷入混戰中。

俄國人用長長的鐵鉤把騎兵從馬上拖下來,用刀斧砍斷馬腿。

騎士一旦落馬,俄國農民的短斧、各種棍棒都有了用武之地。

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不要命的攻擊持續了沒多久,條頓騎士團就傷亡慘重,更多的人被受驚的戰馬踐踏而死。

條頓騎士開始後撤,他們力圖集中兵力打開一個突破口,但是埋伏著的俄軍騎兵從左翼後方突進,從後肋給了德國人一刀,粉碎了他們突圍的希望。

這時,已經潰散的俄軍中央步兵和前衛團重整了隊形,開始反擊。處於四面包圍中的條頓騎士們被擠壓到一塊狹小的地段,其主力拼命突圍,前前後後發動了5次衝擊,依然無濟於事。

戰場上到處是刀劍的碰撞聲和喊殺聲,兩邊的亡命之徒在進行白熱化的最後激戰,鮮血染紅了冰層。

騎士團雖然處於絕對的劣勢,但是單兵的作戰能力高於對手,勉強支撐著戰線不至於崩潰。

中午時分,亞歷山大終於命令網開一面,騎士團急急突出重圍,但是他們走的方向是楚德湖冰層最薄的地方,薄冰再也不堪重負,不少騎兵掉進了冰湖,力戰過後再也沒有力氣爬上來。

只有少數人保住性命,倉皇的逃跑。

俄羅斯的騎兵追著跑了10公里之遠,直到蘇伯利奇河岸才收兵。

這次激戰,俄羅斯人宣稱此役創造了用步兵戰勝騎兵的戰例,條頓騎士團聯軍「慘死10000多人」。

e0040579_22281086.jpg但事實上,根據後來學者研究。

條頓騎士團僅僅損失了400士兵,其中包括了20餘名勳爵和騎士,6人被抓。

俄軍其實才死傷慘重,有3500人戰死,同樣的人數受傷,其中的戰死者多半是受傷後不及救治,在冰天雪地裏由於失血過多體溫下降凍死的。

這一戰常被稱作「冰上之戰」或「冰湖大戰」(Battle on the Ice)。

俄國1938年拍的「亞歷山大·涅夫斯基」電影更把此役條頓騎士團拍到輸到慘不忍睹的悲慘,創造出的戰鬥圖像往往還被誤認為是「真實的事件」。

後來的歷史學家們評論說,這一戰慘勝挽救了俄羅斯民族,也的確停止了條頓騎士團的東擴。

1942年7月29日,當納粹德國的軍隊深入蘇聯腹地時,史達林宣佈亞歷山大·涅夫斯基為民族英雄。

蘇聯軍隊設立了亞歷山大·涅夫斯基勳章


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:WTFM全軍破敵陣線
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by cwj36 | 2006-11-26 01:24 | 【教皇、騎士團篇】


狂飆東歐不可一世的條頓騎士團

經此一戰淪為成為波蘭的附庸


e0040579_0531990.jpg1226年,波蘭國王之子、馬佐維亞公國首領康拉德公爵(條頓騎士團成員)的領地也遭到普魯士人襲擊,而甫從東地中海地區退回歐陸的條頓騎士團也轉移到了普魯士,開始了對普魯士的征討。

當時的普魯士人,並不屬於德意志種族,而是屬於和拉托維亞人、立陶宛人一樣的波羅的海種族。

以此為契機,條頓騎士團在普魯士地區發動了為時近200年的東征運動,先後建立托倫、馬林堡、庫爾姆、埃爾平等要塞,普魯士成了條頓騎士團的地盤,德意志人、波蘭人、立陶宛人和歐洲其他民族紛紛前來移民。條頓騎士團迫使其皈依基督教,使用德語。

1346年,條頓騎士團從丹麥人手中奪取愛沙尼亞,控制了波羅的海東岸的全部出海口。

1370年波蘭王室絕嗣,1386年波蘭國王的女兒海德維希嫁給立陶宛大公,波蘭與立陶宛聯合,此後對扼守其出海口的條頓騎士團發動了一連串的進攻。

1410年7月15日,著名的坦能堡會戰(Battle of Grunwald 格林瓦爾德會戰 德國文獻中稱為坦南貝格會戰)爆發。

e0040579_17405394.jpg波蘭-立陶宛聯軍3.9萬人在波蘭國王指揮下,在坦南貝爾格和格林瓦爾德附近和條頓騎士團約2.7萬人的軍隊遭遇並展開決戰。

7月3日,波—立—俄聯軍在波蘭國王弗瓦迪斯瓦夫二世亞蓋洛率領下,從切爾溫斯克地域向馬林堡(馬爾堡)進發,途經格林瓦爾德地域時與條頓騎士團團長烏爾裏希·馮·雲金根率領的騎士團主力遭遇。

條頓騎士團(2.7萬人)由德法等國騎士和雇傭兵(瑞士人、英國人等)部隊組成,總兵力為51個旗。

聯軍(3.2萬人)由波蘭、立陶宛、俄羅斯(其中包括烏克蘭和白俄羅斯)、瓦拉幾亞、捷克—摩拉維亞、匈牙利和韃靼部隊組成,合編為91個梭鏢騎士隊。

7月14日,聯軍於盧本湖畔的森林中集結,發現敵人後立即展開戰鬥隊形。聯軍戰鬥隊形由2公里正面上的三線組成。

立陶宛(Lithuania)大公維托夫特率領立陶宛—俄羅斯40個梭鏢騎士隊在右翼展開,王家元帥茲比格涅夫率波蘭42個梭鏢騎士隊、俄羅斯7個梭鏢騎士隊和捷克2個梭鏢騎士隊在左翼展開。右翼還配有韃靼騎兵。聯軍陣地的右翼和後方為沼澤地和馬爾沙(今馬蘭澤)河,左側為森林,不易接近。

條頓騎士團在2.5公里正面上成兩線配置,右翼為利希滕施泰因指揮的20個旗;左翼為瓦倫羅德指揮的15個旗;16個旗為預備隊(第二線)。條頓騎士團部署在高地上,居高臨下,迫使敵人沿坡向上攻擊。雙方的臼炮和弩手在陣前佔據了發射陣地。

坦能堡會戰是從騎士團的臼炮齊射開始的,但騎士團的炮火並未給聯軍造成重大損失。

韃靼騎兵和維托夫特的第一線軍隊向十字軍騎士左翼發起進攻,但被條頓騎士團瓦倫羅德的騎士擊退。維托夫特的第二線和第三線軍隊投入戰鬥,但又被條頓騎士團擊退,且遭追擊。

波—立—俄聯軍右線崩潰戰情危急。此時奧利格爾多維奇公爵率領俄羅斯斯摩棱斯克3個梭鏢騎士隊挽救了危局。

他們沒有離開戰場,而是英勇抵抗,牽制了瓦倫羅德部分兵力。這時,波蘭各梭鏢騎士隊向十字軍右翼發起了猛烈衝擊,突破了利希滕施泰因軍隊的正面。

波軍的順利衝擊,俄國軍人的勇敢,以及他們在條頓騎士團對瓦倫羅德騎士作戰中的智謀,幫助立陶宛梭鏢騎土隊阻止了敵人的追擊,爾後轉入進攻。條頓騎士團機動性差,墨守成規,士氣低落。

俄羅斯、立陶宛各梭鏢騎士隊同心協力擊潰了瓦倫羅德騎土軍。左翼的波蘭、俄羅斯、捷克軍隊以及前來增援的立陶宛、俄羅斯各梭鏢騎士隊合圍了條頓騎士團利希滕施泰因騎士軍,並予以殲滅。



(1410坦能堡會戰)


條頓騎土團團長雲金根命令預備隊進入戰鬥,但亞蓋洛卻派出第三線軍隊與之迎戰,全殲條頓騎士團。騎土團團長雲金根以下所有指揮官全部戰死。

此戰之後,條頓騎士團走向衰落。1440年,波美拉尼亞和普魯士各城市宣佈加入漢薩城市同盟,脫離條頓騎士團,他們要求加入波蘭,並要求波蘭國王為他們提供保護,1454年,條頓騎士團為了對付漢薩同盟和波蘭爆發了“十三年戰爭”1454年9月18日,十三年戰爭中的佐吉尼斯戰役爆發。條頓騎士團(9千騎兵、6千步兵)大敗波蘭軍隊(1.6萬騎兵及數量不詳的步兵)。波蘭軍隊戰死達3000人,條頓騎士團僅傷亡100人。

1462年,條頓騎士團被波蘭擊敗,騎士團總團長被俘,1466年,騎士團再次被擊敗,條頓騎士團就此無力再戰。

1466年結束戰爭的《托倫條約》(Dorn)規定,條頓騎士團除賠款600萬格羅申外,還要將普魯士一分為二,西普魯士併入波蘭王國,東普魯士仍由條頓騎士團統治,要對波蘭國王稱臣,成為波蘭的附庸國。

16世紀後,普魯士人同化於德意志等民族,所使用的普魯士語也逐漸消失。由於條頓騎士團的"熱心教化",在中古盛期以前由異教波羅的族(普魯士人)盤據的普魯士一名,至近代西洋史上,「普魯士」一詞卻由波羅的海族轉變為道道地地的德意志民族。

條頓騎士團對普魯士的征討,除了奠下德意志在普魯士地區的基礎外,還種下了波蘭與普魯士-德意志世仇的根源。

e0040579_134684.jpg「向東進軍」的十字軍軍事行動,雖然隨著中古時代的結束,而沒落。但是,在思想上,「向東進軍」卻始終沒有從普魯士-德意志人的腦海中褪去。

普魯士-勃蘭登堡從一開始就不忘與其東鄰波蘭交手(雖然總是打打停停),波蘭的三次瓜分,在某種程度上,就是受到這種思想的影響。

到了二戰,納粹德國便以東歐為其「生存空間」之所在,希特勒的《我的奮鬥》中對斯拉夫人的唾棄,無疑地很大程度是受大十字軍征討的啟發。

相對的,受侵略的斯拉夫人與波羅的人也對此留下了深刻的印象。波蘭王國為了抗禦不斷東擴的條頓騎士團,便與立陶宛大公國組成君合國。俄羅斯更是一直在東歐尋求「緩衝空間」,以避免遭到來自西歐的直接攻擊。

Poland-Lithuania vs. Teutonic Order
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by cwj36 | 2006-11-25 22:59 | 【教皇、騎士團篇】


1118年成立的聖殿騎士團(Knights Templars),又稱為「所羅門聖殿騎士團」 (Knights of the Temple of Solomon),成員須一生恪守「貞潔、貧窮、順服」,所以又稱為「基督的貧苦騎士團」(Poor Knights of Christ),所穿服飾與紋章是白袍+紅色十字。紅色十字乃代表殉道,所以又叫「紅十字騎士團」 (Knights of the Red Cross)。

e0040579_19552539.gif1314年3月18日,聖殿騎士團(Knights Templar)最後一個總團長德‧莫萊(Jacque de Molay)受火刑而死,標志著創建於1119年的“聖殿騎士團”的分崩離析……它變成了歷史的一段傳奇。

七百多年之後,人們還在對這些聖殿騎士充滿了好奇,他們自稱是基督的忠誠信徒,卻不曾在教皇的腳下真正臣服,他們在外表上像修士僧侶,但其實質卻是軍人,他們腦子裡裝的不是《聖經》,也不是祈禱詞,而是戰爭和征服,他們身穿修士式的外衣,而外衣下面卻是騎士的甲胄 。

12世紀開始,宗教觀光業是當時耶路撒冷最大的稅收來源。1118年,300名朝聖者在前往耶路撒冷途中遭回教徒殺害。

聖殿騎士團也是在到過聖地,以及十字軍東征後才建立的。它的起源鮮為人知。約1118年,香檳區有個叫雨果‧德‧帕英(Hugh de Payens)的騎士,也許是聖伯爾納的親戚。在通往耶路撒冷的大道上,德‧帕英和幾個朋友一起保護朝聖者。

這些“基督的可憐騎士”,得到了安茹的富爾克、香檳區的于格(Hugus de Champagne)等十字軍要人支持。他們決定要通過清貧的生活,採用奧古斯丁修會的教規。

最後這些人請求當時的耶路撒冷國王鮑德溫二世(Baldwin II)成立宗教教團,保護前往耶路撒冷的朝聖者。國王允准他的要求,雨果‧德‧帕英聯同約30名騎士組成了第一批的「基督的貧苦騎士團」團員,身份皆為武僧,主要職務乃維持朝聖道路安全。鮑德溫二世把他們安置在王宮的側廳,即聖殿區以前清真寺所在之處,所以騎士團又被稱為「耶路撒冷所羅門聖殿騎士團」。

聖地的國王和宗教領袖,則引導他們去保衛和作戰。

聖殿騎士團其實是現在銀行業、保全業的始祖。他們除了擁有自己的商隊、船隊,往來歐亞大陸經商之外,更經營貸款和銀行業。一開始這些財產的來源是由加入的騎士的封邑所獲得的,等到有了一些基礎之後,聖殿騎士團開始對於前往耶路撒冷的朝聖者收取高昂的「人身保護費」,也就是護送這些朝聖者安全抵達耶路撒冷,再安全回到歐洲的費用。這些資產再逐漸累積之後,又有了另一個新興的行業:銀行業。

就像是中國古代一樣,銀票的誕生是因為商人帶著大筆錢財到處亂跑實在很不安全,笨重的金幣或是銀元寶也絕對不是旅遊的好伴侶;因此,對於這些朝聖者來說,聖殿騎士團可以提供的就是在歐亞大陸的銀行服務。聖殿騎士團儼然已經成為無國界之國,在中古歐洲成為一股掌握財經與政治的強大力量。

騎士團之前為了保護朝聖者,在各地都有建造堡壘之類的中繼站,也成為兌換、保管金錢的好地方。從1118年到1307年的這兩百餘年的時間,聖殿騎士團成為擁有強大軍事、政經力量的一個團體,幾乎可說是當時的軍事修士會中最強的一員,甚至有人說修士會裡面的商業契約還比宗教文件要多上好幾倍。

  暫且撇開經濟力量不論,聖殿騎士團也是非常強大的戰鬥團隊。他們不但擁有強烈的宗教信仰,更因為其經濟力量驚人,因此據說擁有隨時動員三百名騎士(戰鬥指揮官)和眾多士兵及義勇軍的能力。這種能力讓他們勝過許多十字軍成園中的國家,而且也因為他們是跨國的團隊,因此在戰爭中不屬於任何國家可以指揮的,這樣就構成了許多的指揮權的問題。因此,他們遭到嫉妒和誣陷只是遲早的事情了。

  不過,這樣強大的軍事力量也替他們帶來了非常優勢的地位;聖地耶路撒冷的幾個大要塞幾乎都是由他們所駐守的,換句話說,十字軍東征之後遺留下來的許多成果都必須要由他們來保護,當地的政權也必須要仰仗聖殿騎士團的善意才能夠繼續存在。在這段時間中,聖殿騎士團在陰謀論中的角色開始浮現了。

他們曾經長時間佔領耶路撒冷的聖殿山;眾所皆知,這裡的建築幾乎都是從耶穌基督的年代一路挺立下來的。如果天主教有隱藏任何的秘密在聖殿中,唯一擁有機會深入挖掘這些秘密的就非聖殿騎士團莫屬了。

從政治角度來看,聖殿騎士團十分重要。耶路撒冷的王權很脆弱,從1170年開始,支持耶路撒冷國王居伊的團長德‧傑德勒就與雷蒙三世不合,造成了歐洲軍隊與薩拉丁在哈丁戰役的潰敗。

聖殿騎士團往往和撒拉森人(回教徒)建立直接的外交關係,而不顧及其它相關的利益。在13世紀的耶路撒冷王國,聖殿騎士團支持貴族派和反皇帝派,這種做法與較為正統的醫院騎士團相反。總之在13世紀,聖殿騎士團是拉丁東方的真正主人。

1291年,法蘭克人的王國崩潰。修會成了問題。它的使命本就與十字軍東征息息相關,而且有人指責教士傲慢、凶暴、吝嗇,於是有了合並各個軍事修會的計劃。法國國王腓力四世為加強王權﹐更為了解決財政困難,於1307年12月以舉行秘密儀式﹑具有異端行為的罪名,會同宗教裁判所加上一些異端邪說、毫無根據的指控。在全國範圍內逮捕聖殿騎士。

大批騎士經嚴刑審訊﹐或被處火刑,或受長期監禁。1312年,教皇克雷芒五世(1305~1314在位)正式解散聖殿騎士團,其財產由國王與教會瓜分。
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1307年10月,他們推翻了聖殿騎士團,說服了軟弱的教皇克雷芒五世(Clement V),在1312年的維也納宗教會議上取消了修會。聖殿騎士團的財產移歸醫院騎士團,總團長德‧莫萊(Jacques de Molay),於1314年3月18日受火刑,燒死在柴堆上。

e0040579_19583524.jpg英國學者表示,杜林著名裹屍布上的「基督之臉」,實際上是一名神父的臉,曾經啟發十四世紀蘇格蘭獨立英雄羅伯特一世,去爭取蘇格蘭獨立。

裹屍布被視為全球最重要的宗教現象之一,許多人相信,這聖物在耶穌死後包著其屍體,將他的臉貌印在布上。

然而,有新證據顯示,臉印屬於神父德‧莫萊,他在逃離祖國法國後,遇上羅伯特一世。研究人員相信,這位中世紀神父去到蘇格蘭,並為他的追隨者建立一個安全的避難所,然後,他們幫助羅伯特一世打敗英國。

e0040579_2001482.gif德‧莫萊原本是宗教軍事團體「聖殿騎士團」的大團長,由於聖殿騎士團擁有權力和財富,於十四世紀初期,莫萊在歐洲各地都被人妒忌,而債務纏身的法國國王腓力四世,因為企圖奪取「聖殿騎士團」的財富,因此指控騎士團為異端和道德敗壞。

莫萊及一批追隨者於是離開法國的基地,逃到蘇格蘭,並尋求羅伯特一世的庇護。然而,在一三○七年十月十三日,莫萊被帶返巴黎的宗教裁判所,囚禁七年後受火刑而死。

在布拉德福德大學進行這項研究的洛馬斯博士提出證據,指裹屍布與耶穌基督無關。他說:「開始時,這塊裹屍布是由查尼的遺孀拿出來的,而查尼是一名與莫萊一起被燒死的人的姪兒。」

洛馬斯博士相信,莫萊在宗教裁判所受虐待套取口供期間,被釘在門上扮演耶穌死亡,氣溫上升與來自他屍體的汗液,形成代謝酸,令裹他的布留下臉印。

  看過「達文西密碼」的人就知道,作者丹‧布朗主張的是聖殿騎士團在那個時候發現了天主教最大的秘密,並且以此要脅教廷;而「國家寶藏」電影則是主張聖殿騎士團流傳下來的是從那個時候發現的寶藏和他們自身資產所累積的超級財富。
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by cwj36 | 2006-11-25 19:52 | 【教皇、騎士團篇】


歐洲中世紀醫院騎士團演變....

世界上最小的"國家"-馬爾他騎士團國



馬爾他騎士團

S.M.O.M



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醫院騎士團


十字軍三大騎士團中最早成立的是聖約翰騎士團,通常被稱為醫院騎士團,它一直延續至今,後演變稱為馬爾他騎士團
  
e0040579_6464867.jpg醫院騎士團全稱是“耶路撒冷聖約翰醫院騎士團”,又被稱為聖約翰騎士團,成立於1099年,最初是由法國貴族Gerard和幾名同伴在耶路撒冷的施洗者聖約翰教堂附近的醫院裏成立,主要目的施照料傷患和朝聖者。

1113年,教廷承認他們是獨立的修會,並賜 予他們一系列的經濟、政治特權,如無需繳納十一稅,無需接受任何政權的領導,只受教皇節制。

醫院騎士團的會規以聖奧古斯丁修會的會規為基礎制定。騎士團的成員分為教士、騎士和士官,以及會友。

騎士團由一位大團長(Grand Master)統領,並有教士會議和八位法官協助。其組織和聖殿騎士團十分相似。    
  
醫院騎士團成立時只是一個行善的組織,從1120年才開始作為一個軍事修會進行活動,併發展成為耶路撒冷王國的一支重要的軍事力量,對耶路撒冷的政局也有很大的影響力。

它在耶路撒冷王國擁有7座大的要塞,140多座其他建築。

自從羅傑‧德·‧穆蘭(Roger de Moulins)自1177年~1187年去世),擔任醫院騎士團總團長。

醫院騎士團向與聖殿騎士團不和,但教皇亞歷山大三世敦促羅傑與後者簽訂和約。

1184年,羅傑與聖殿騎士團總團長傑德勒(Gerard De Ridefort)以及耶路撒冷拉丁長者赫拉克裏斯巡行歐洲,在英、德、法三國創立醫院騎士團分部,1185年回程途中參與諾曼軍隊對薩瑟洛尼卡的攻擊。

就任總團長期間,羅傑與耶路撒冷王國糾纏不休,先後反對國王雷蒙和居伊,並在1186年居伊即位時,拒絕交出聖庫鑰匙。

耶路撒冷王國國王包德溫四世( 即《王者天下》裏那個有痲風病的年輕國王)去世後,當時醫院騎士團的阿克主教羅傑‧德·‧穆蘭大團長反對居伊(Guido von Lusignan)繼任耶路撒冷王國國王,還曾拒絕交出聖庫鑰匙。

後來在1187年耶路撒冷王國與薩拉丁爆發哈丁之戰(Battle of Hattin)中,醫院騎士團也派出主力參戰,由於指揮上的失誤,包括醫院騎士團、聖殿騎士團在內的基督教軍隊幾乎全軍覆沒,醫院騎士團大團長阿克主教羅格(Roger de Moulins)戰死。

1187年醫院騎士團武士被薩拉丁逐出耶路撒冷而流浪至阿克(Acre)。

1291年由於阿克城的滅亡,醫院騎士團被逐及逃亡到塞浦路斯 (Cyprus)。在那兒待沒多久,1309年又撤到羅德島。在羅德島,騎士團用海軍阻止了穆斯林向東地中海地區的擴張。

當1453年君士坦丁堡落入土耳其人的手裏時,羅德島上的醫院騎士團是整個東地中海地區唯一的基督教力量。在羅德島的抵抗一直持續到1522年。那一年,鄂圖曼土耳其蘇萊曼大帝指揮20萬軍隊乘坐著400艘戰艦來到羅德島,而島上的騎士團只有7000名士兵,雖然實力對比懸殊,但醫院騎士團硬是獨立堅守了6個月,土耳其軍隊至少 有5萬人在戰鬥中喪生。最後騎士團與土耳其人達成協定,醫院騎士團撤出羅德島,前往歐洲。
  
在歐洲的7年時間裏,他們多次遷徙,居無定所。到1530年,奉教皇Clement VIII和神聖羅馬帝國皇帝查理五世的命令,醫院騎士團來到馬爾他島,每年象徵性地向西西裏王國繳納1馬爾他鷹幣作為租金,在島上騎士團建立了馬爾他騎士團國(Sovereign Military Order of Malta,縮寫為S.M.O.M)。

土耳其人對騎士團的捲土重來顯然很不安,1565年,土耳其人派出大軍進攻馬爾他-「馬爾他大圍攻」。這場大戰一開始和上次在羅德島的大戰很相似:騎士團苦苦支撐,絕大多數城市都被摧毀,騎士團成員有一半戰死。就在騎士團眼看要支撐不住 時,從西班牙來了一支援軍,戰場局勢頓時扭轉,土耳其軍隊倉惶撤退,損失達到3萬餘人。

馬爾他騎士團在馬爾他大圍攻(GreatSiege)這場戰役阻止了鄂圖曼的擴張,也挽救了歐洲的文明。

這次大勝使馬爾他騎士團國獲得了一段時間的和平局面。1571年,土耳其人自以為海軍發展得差不多了,再次起兵,企圖消滅騎士團。

不過這次他們敗得更慘:還沒到馬爾他, 在海上就遇上了西班牙的無敵艦隊,土耳其艦隊幾乎全被擊沉或俘虜。此後馬爾他騎士團國進入鼎盛時期,帆上標有馬爾他八角十字的戰船在地中海橫行無阻。

18世紀,騎士團的疆域遠達美洲西印度群島的聖克魯瓦。1794年,美國獨立後不久,這個騎士國就很快對它予以承認,並同它建立了外交關係。在當時,馬爾他騎士國比美國還要強大得多呢。

  1798年6月11日,拿破侖率領的法國軍隊在遠征埃及的途中,將騎士團從馬爾他島上趕了出去,島上騎士團的教堂和修道院被法軍洗劫一空。

馬爾他騎士團再度淪落天涯, 騎士團的大部分成員前往俄羅斯,在那裏,俄羅斯沙皇保羅一世給予他們以庇護,而騎士團則選舉保羅一世 為新的騎士團大團長。
  
離開了馬爾他島之後,騎士團失去了領土,但作為一個組織仍然存在。1834年騎士團在羅馬重建總部,終於再次穩定下來。騎士團的軍事使命已經完結,此後主要從事慈善事業。
  
宗教革命後,以德意志為首的新教國家的醫院騎士團從騎士團總部獨立出去,但仍然保持聖約翰騎士團的稱號。信仰天主教的馬爾他騎士團則是醫院騎士團的直接繼承者。
  
醫院騎士團的口號是“守衛信仰,幫助苦難(Defence of the faith and assistance to the suffering)”。

1994年馬爾他騎士團國成為聯合國觀察員,它設在羅馬的總部馬爾他大廈是它唯一的領 土—在羅馬市內擁有兩棟建築,一為總部,另為外交部它可能是世界上最小的"國家"了。

醫院騎士團最初的標誌是黑底白色的八角十字,到13世紀中期開始則普遍使用紅底白色的八角十字,這種八角十字也因騎士團之名被稱為“馬爾他十字”。

目前有騎士團員一萬一千人,另有八萬名在全球各地醫院長期服務的義工。其名稱也改為"耶路撒冷、羅得島和馬爾他聖約翰軍事護理人員騎士團"。
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by cwj36 | 2006-11-24 06:44 | 【教皇、騎士團篇】

教皇是太陽,世俗國王是月亮;國王如不能誠心侍奉基督的代理人,就不能正確地治理他的國家;國王擁有肉體上的權利,祭司擁有精神上的權利,由於精神統治著肉體,教皇也應高於國王——英諾森三世(日月論)

自稱是"基督與神的代表".....

"管理教會世界至上無比的君王".....

萬皇之皇-英諾森三世 Pope Innocent Ⅲ



e0040579_412312.jpg英諾森三世 Innocent Ⅲ(1160—1216年),羅馬教皇(1198—1216年在位)

自從8世紀矮子丕平送給教皇一個國家之後,這個教皇國便成為歐洲制衡力量的其中一環。到了耶穌誕生後第1000年之際,教皇國的權勢和影響漸入高峰期,格列高裏七世進行了一系列提升教皇地位的努力,並曾逼得德皇亨利四世跪在雪地裏三天三夜;烏爾邦二世憑他的三寸不爛之舌挑起了第一次十字軍東征,在這個瘋狂的年代裏成了整個西歐的精神核心。

但將這一切帶入登峰造極的,則是號稱“萬皇之皇”的英諾森三世。擁有廢除或罷免君王的權柄,並施行了很多淩虐無比的暴政,和制訂神化教皇的教義。操控各國君王一如家臣。

英諾森三世原名賽尼·洛泰爾,出生於有德意志血統的羅馬貴族世家,曾學過神學和教會法,寫過著作《論人的貧苦條件》,後來憑著他的叔叔——教皇克萊門特三世的關係成為教廷高級人員。
教皇英諾森三世在《宇宙的創造者》中表述的“日月論”可以生動的描述當時的教權與王權的關係。

英諾森三世聲稱:“主交給彼得治理的不僅是整個教會,而是整個世界。他說:宇宙的創造者在天空中安放了兩個發光體,光度較大的一個管白晝,光度較小的那個管黑夜。在以天上之城見稱的普適性教會的天空中同樣如此,他設立了兩大尊位,較大的那個主管靈魂,較小的那個主管肉體,這二者就是教皇的權力和君主的權力。不僅如此,月亮從太陽那裏得到光亮,並且月亮無論從它的大小和能量上均小於太陽。同樣,君主的權力因教皇的權力而取得威望,因此,他愈逼近那個權力的光環,自身所顯出的亮度就越小,反之,越是退避一些,亮度則越強。”

英諾森三世38歲時終於當選為羅馬精神世界的最高領袖。他稱自己是介於神和人之間的存在,位於神之下,人之上,扮演著神人之間溝通的角色。他說:

教皇是太陽,世俗國王是月亮。

國王如不能誠心侍奉基督的代理人,就不能正確地治理他的國家。

國王擁有肉體上的權利,祭司擁有精神上的權利,由於精神統治著肉體,教皇也應高於國王。

這些言論是英諾森三世向世俗王者開戰的檄文。教皇權勢的顛峰時代出現在英諾森三世時期英諾森三世。首先在教皇國之內推行中央集權,他利用羅馬城和教皇國內的貴族王公之間的微妙關係,以及來自德意志的威脅,使他們服從了自己的權威。

他調整擴大了教皇的宮廷機構,向各地派遣樞機主教以監督各地教會(在此之前,一直由各地大主教兼任教皇使節的監督職能)。各地主教又必須監督其屬下的教區和修院,隨時撤換不稱職者,使西歐的教會系統形成了一個嚴密的體系在教皇的掌控之下。

他積極干預各國政事,對各國君主指手劃腳,從他寫給歐洲各國君主的6000餘封書信中來看,滿紙都是威脅警告之辭。當他在位時,其權勢已伸張至全歐洲,國王與皇帝為這位白色衣袍的上帝眾僕之僕執蹬,並吻其足,至此,教皇的權勢已經達到人類野心所能企及之最高點。

1199年,英諾森三世第一次向整個西歐的教會徵稅,這個制度後來固定了下來,成為壓在人民頭上的“十一稅”。教皇的腰包鼓了,說話行事也更有底氣了。

英諾森三世對基督教最大的貢獻在於1215年的“第四次拉特蘭宗教會議”。這是繼君士坦丁時代尼西亞會議以來最重要的宗教會議之一,對一個虔誠的基督徒所應遵守的規範作了許多解釋,其中最重要的是規定了七項基督教聖禮,包括洗禮、成年堅信禮、婚禮、彌撒、懺悔、神職敘任禮和臨終塗聖油禮。每個教徒每年至少應向神父懺悔一次,做彌撒一次。

像他的前輩一樣,英諾森三世也積極介入德意志事務,作為一個手中沒有軍隊的政客,他的武器除了開除敵手的教籍之外,更重要的是利用外交手腕,拉攏一方打擊另一方,自己坐收漁翁之利。

英諾森三世初登大位之時,正趕上德意志的霍亨斯陶芬家族韋爾夫家族激烈爭奪王位之際,由於霍亨斯陶芬家族在南義大利擁有領地,出於阻止南義大利同德意志統一在同一君主之下的目的,英諾森三世支持了韋爾夫家族。在這場長達12年的戰爭中,真正的大贏家是這位幕後的教皇,他利用雙方的許諾,奪取了斯波萊托、安科納等地,使教皇國北達波河下游,南抵那不勒斯邊境,可謂盛極一時。

但當英諾森支持的韋爾夫家族的奧托四世登上皇位之後,新皇帝立即翻臉,不承認教皇在戰爭中獲得的好處,甚至準備兵戎相見。

於是,英諾森抬出了霍亨斯陶芬家族的孤兒、已被他收為教子的腓特烈(後稱皇帝腓特烈二世),並讓其與法國國王腓力二世(Philip)結盟,終於在布汶戰役中殲滅了背信棄義的奧托四世。腓特烈二世在向教皇許諾放棄西西里王位和進行十字軍東征之後,在英諾森的支持下登上了皇帝寶座。

與此同時,英格蘭國王約翰(即無地王)在多件事情上明目張膽地違抗教皇,特別是在坎特伯雷大主教的任命權上衝突激烈。於是,教皇在1207年將無地王開除了教籍,還將英格蘭排除出基督教區長達6年之久。英諾森還準備支持法王腓力二世進攻英格蘭,無地王終於被迫屈服,接受了教皇的大主教人選,並向教皇稱臣納貢。

英諾森三世奠定的西歐政治格局早已被歷史的後浪所淹沒了,但他開創的對異教徒的迫害政策及由此形成的傳統則長久地在歷史上發揮影響。在仁慈的上帝的旗幟下,英諾森三世幹盡了不仁慈的勾當。最典型的是他對法國南部的“清潔派”(也稱阿比爾派)的迫害,開教廷用武力鎮壓異端之先例。

清潔派是信奉善惡二元論的基督教苦行派,當他們被定性為異端之後,就遭到了滅頂之災。教皇組織的聖戰軍團攻克了清潔派的中心貝濟耶城,隨即展開了大屠殺,有兩萬多人遭到殺害。在米內爾瓦,100多位清潔派領袖被燒死在火刑臺上。

在教會事務方面,他製定了教皇大權獨攬的神職人員任免制度。1215年,他主持召開第四次拉特蘭公會議,頒布了聖餐變體說教義和一系列教會改革條規。在英諾森的扶植下﹐天主教內出現標榜清貧的托缽僧團,主要派別有方濟各會和多明我會。

e0040579_513272.jpg1202年,英諾森三世發動了第四次十字軍東征,這是歷次十字軍東征中最令人啼笑皆非的一次,十字軍沒有到達聖地與異教徒作戰,而是在君士坦丁堡姦淫擄掠了自己的基督教兄弟。致使拜占庭帝國中斷了57年之久。教皇英諾森三世 以他最大的精神和物力,試圖重振十字軍精神。教皇寫信給各地的領袖,又派主教,使者,到處宣講號召;教廷慷慨出錢,也勸請各教職人員捐輸。集合了數千武士和士兵,共四五萬人馬。目標:征服回教勢力中心埃及。這似乎順理成章。開始還算順利,卻成為歷史上最詭譎醜惡的紀錄。

   這樣龐大的十字軍隊水上運輸,只有威尼斯可以勝任。威尼斯首長丹多羅 (Enrico Dandolo, Doge of Venice) ,是已過九十高齡的瞎子,但機智而能決斷。他可以供應船隻,代價是八萬五千銀幣。十字軍只能付五萬,其餘講定以攻下回教城市的戰利品抵付。丹多羅以為攻取基督教王國的城雜拉 (Zara,今匈牙利) 更好。於是四百八十艘的船隊,於1202年十一月二十四日,攻下雜拉,大肆劫掠,教皇以開除教籍威脅無效。

   丹多羅成為十字軍實際上的主子。拜占廷王子亞來修 (Alexius) ,因他父親的寶座被篡奪,請西方仗義相助。英諾森三世要求條件是二十萬銀幣,一萬軍隊一年的軍費,五百武士長期守衛聖地的維持費,東方教會歸附羅馬教皇。但如此條件,拜占廷實在無法履行。

於是,丹多羅和十字軍一怒之下,於1204年四月十二日,攻陷君士坦丁堡,擄掠姦淫,無所不用其極;婦人,處女,以至修女,都成為淫慾的對象;無數的聖徒遺物,被劫掠去西方。教皇英諾森的震怒,亦無可奈何。

英諾森三世 還組織了“兒童十字軍東征”,結果使3萬多個小孩成為北非奴隸市場上的新貨。

“兒童十字軍” (Children Crusade) 。其領袖是一名十二歲的法國牧童,名叫司提反 (Stephen) 。他自稱見了異象,耶穌叫他傳信給法王腓力 二世(Philip) ;司提反有極好的口才,沿途吸引了許多孩童跟隨他,數目達到三萬。腓力二世不以為他能成大事,但無法阻止。到了馬塞 (Marseilles) ,但海水並沒有如其所說的,像紅海為摩西分開,因為他不是摩西,而且比摩西年輕太多,跟隨的孩子們漸漸散去。倒是來了兩名商人匪流 (Hugo Ferreus) 和叵苛 (William Porcus) ,答應免費運載他們。於是,登上了七艘船出海;其中兩艘中途沉沒,五艘到了非洲,孩子們被賣為白奴。

   日耳曼孩童十字軍領袖尼可拉 (Nicholas) ,年僅十歲。他召聚了二萬七千跟從者,有農家孩子,也有貴族子弟。他們一路歌唱,於八月間到了吉挪亞 (Genoa) 。在那裏,也沒有神蹟出現。部分孩子流落當地;有的繼續前進,到達意大利布倫地溪 (Brindisi) ;那裏的主教,阻止他們繼續行進。教皇英諾森三世 解除他們十字軍誓言的約束,就此解散。

   不過,英諾森在號召另一次十字軍時,方便的可援引他們奮勇的榜樣:“孩子們冒死要收復聖地,我們竟在睡大覺!

e0040579_4125311.jpg英諾森三世甚至判決英國的“大憲章”為非法,扼殺了民主政治的萌芽。甚至不准許信徒讀聖經,違者處死。宣判聖經公會為非法。在羅馬教皇權力所及的地方,是絕對不容個人意志自由存在的。直斥自由意志為可咒詛的。

在英諾森三世死後不久,他的侄子、繼任教皇的格列高裏九世就創辦了宗教裁判所,並宣稱迫害異教徒是教廷的職責之一。而英諾森三世創立的用火刑燒死異教徒的做法也被沿襲了下來,火刑柱後來成為無數堅持真理不盲從教廷的志士的殉難標誌。
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by cwj36 | 2006-11-17 04:02 | 【教皇、騎士團篇】

偽造的"君士坦丁贈禮"

"君士坦丁贈禮"是中世紀時,羅馬教皇就是憑借這個文件向其他四大教區及西歐各國國王提出權力要求,成為教皇擴大權力的有力武器。15世紀中葉,這個“贈禮文件”被証明是偽造的。

君士坦丁大帝是使基督教成為羅馬帝國的正式宗教的皇帝。君士坦丁堡市(現在的伊斯坦布爾)曾經有1000年的時間是東羅馬帝國的首都。

這座城市就是以君士坦丁大帝的名字命名的。他於西元337年去世。但在9世紀時,有關君士坦丁贈禮的書卻突然在基督教教義中出現,書中記載了君士坦丁將整個西羅馬帝國,包括羅馬,贈與當時的教皇西爾維斯特一世的遺囑。

根據這個記載,贈送這點小禮物的原因,部分是為了感謝西爾維斯特治癒了君士坦丁城麻風病。到11世紀時,教皇們不斷援引君士坦丁贈禮來證明他們不僅是基督教會的傳教士,而且是義大利中部政權的統治者。

在整個中世紀,無論是反對還是贊同基督教會世俗權力的說法的人都認為贈禮之事真實無疑。

洛倫佐·瓦拉是義大利文藝復興時期的博學之士之一。作為一個脾氣暴躁、慣於批評、充滿傲慢自大書呆子氣的雄辯家,他被同時代的人攻擊為褻瀆神靈、魯莽冒失、粗魯放肆、傲慢無理,還有其他各種毛病。在他下結論說《使徒信經》從語法角度上講事實上不可能是由十二使徒所寫之後,異教裁判所宣佈他為異教徒,多虧那不勒斯國王阿方索的干預,他才免於被送上斷頭臺。但是,他並沒有因此而退縮,1440年,他又發表了一個專題論文,聲稱君士坦丁贈禮是一個漏洞百出的大騙局。

遺囑所使用的語言對於世紀拉丁語系國家的宮廷來說,簡直就像拿倫敦土話與王室英語進行比較一樣。君士坦丁在位時,還是拉丁文繁榮之時,在這個“學術時代怎能寫出野蠻人的言詞”!顯然書信是偽造的,是教皇用來欺騙世人的。

由於洛倫佐·瓦拉的出現,使得羅馬天主教會再也沒有藉口堅持以君士坦丁贈禮為理由統治歐洲各國。人們普遍認為,這本在長達5個世紀的時間內一直存在有漏洞的書是在查理曼時期,當羅馬教廷(尤其是阿德里安一世教皇時期)要求政教合一的時候,由屬於教廷機構的一位牧師偽造的。

因義大利一直不能統一,羅馬教宗為了保持自己的獨立地位,建立了教宗國,並且偽造了《君士坦丁贈禮》文件,聲稱當年君士坦丁大帝把羅馬城,拉特蘭宮等地交給了教宗。
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by cwj36 | 2006-11-08 21:57 | 【教皇、騎士團篇】

真十字架(The True Cross)



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王者天下(Kingdom of Heaven)電影影片中在第一次耶路撒冷大軍出征時,有一個鏡頭描寫了士兵們簇擁著金色的巨大十字架,那個被稱為「真十字架」,因為和耶穌當初被刺死有關,而在後一次的哈丁戰役之後,有一個鏡頭是那個十字架倒裂在一邊。

要知道哈丁會戰為薩拉丁(Saladin)名震世界的一役,而十字軍方面更祭出了比國王更重要的「聖 器」:真十字架(True Cross)作鼓舞士氣之用。

薩拉丁的主力趕來哈丁角將耶路撒冷軍隊與十字軍包圍,並點 燃野草,煙和灰使得耶路撒冷軍隊的乾渴更難以忍受,而周圍的撒拉丁軍隊高聲唱讚美安拉的聖歌,在心理上干擾耶路撒冷軍隊。

天亮之後,耶路撒冷王國國王居伊組織耶路撒冷軍隊衝鋒,企圖突破圍困,但由於極度的乾渴和疲勞,耶路撒冷軍隊已經沒有什麼戰鬥力可言,與其說這是場戰鬥 ,不如說是一隻貓在玩弄手心裏的老鼠。最後居伊以真十字架為中心,組織了一個方陣進行抵抗。

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剩下的很多騎士本可以憑藉快馬重甲殺出重圍,但為了保護真十字架,他們都死戰不退,直到最後薩拉丁下令停止屠殺為止。

耶路撒冷的軍隊幾乎全軍覆沒,基督教的聖物真十 字架也被阿拉伯人奪去,最精銳的聖殿騎士團和醫院騎士團要麼戰死,要麼被薩拉丁處死,不過有趣的是薩拉丁居然放過了堅持要出擊的聖殿騎士團大團長傑勒德,也許是感謝他帶來了勝利吧。

由於耶路撒冷失去了幾乎所有的軍隊,很快就被薩拉丁攻克。聖城失陷的消息傳到羅馬教廷 後,教皇烏爾班三世由於極度悲痛,當場便去世了。

此後就開始了第三次十字軍東征。


歷史上「真十字架」據聞在哈丁戰役後落入穆斯林之手而不是被毀壞,但王者天下電影這樣設置也並無破綻,因為實際上真正的「真十字架」只是一塊據說當年耶穌被懸掛的十字架之殘骸,被保留在盒子中而經常隨軍出征,而那個金色的大十字架只是作為旗幟在向友軍提醒而已。



「真十字架」盒子

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by cwj36 | 2006-08-04 07:11 | 【教皇、騎士團篇】

e0040579_19574729.jpg呂西尼昂的居伊(Guy of Lusignan) (c. 1150年-1194年) 法國騎士,居伊是法國西部省分普瓦圖(Poitou)的呂濟尼昂领主的于格八世之子,呂濟尼昂家族許多成員參加過十字軍東征。
居伊因娶耶路撒冷公主西比拉而成為耶路撒冷國王,1187年領導王國與薩拉丁在哈丁戰役中被俘。

1186年,拉丁人在東方的國度——耶路撒冷王國的鮑德溫五世(Baldwin V)過世了,他的叔叔呂西尼昂的居伊(Guy of Lusignan)未經由當時的攝政王雷蒙三世(Raymond III)同意,私自加冕,成為了耶路撒冷的國王。

當時有兩大騎士團(條頓騎士團還沒成立),其中的聖殿騎士團表示效忠新國王,醫院騎士團從來是唱對台戲的,他們在新王的加冕典禮上公然全體離去,用來表示對篡位者的輕蔑。 雷蒙三世也威脅要進行武裝干涉,拒絕參加加冕典禮。王國分裂為兩派的時候就註定要在後來的哈丁之戰中敗北了。

  呂西尼昂居伊先生為什麼不得人心?還是一言難盡。他的暴戾可以舉許多例子,在1184年,有一伙貝督因的牧民,他們已經向法蘭克人交納了貢品,獲得了在西頓北部放牧的許可。

但是呂西尼昂先生絲毫不理會剛到手的保護費,帶了他的人撲過去,把300多人的一個部落殺了個精光。在他的眼裡,只要不是從歐洲來,都是該殺的異教徒吧。

而哈丁戰役(赫澱戰役)的導火線是克拉克‧謝芙拉葉(Krak des Chevaliers)城堡統帥雷蒙三世。

雷蒙三世攻擊阿拉伯商隊,搶奪財物,商隊中有一人質為薩拉丁妹妹,當時鮑德溫五世尚未過世,命令雷諾歸還人質與財物,薩拉丁要求雷蒙三世放掉他的妹妹,但雷蒙三世不聽國王得命令,也不放掉人質,薩拉丁大怒,對基督教犯罪者發動伊斯蘭教的聖戰(Holy War)。

1187年7月4日新任耶路撒冷的國王居伊率領聖殿、醫院騎士團與不合的雷蒙三世出戰薩拉丁,兩軍大戰於哈丁(Hattin)6小時激戰後,耶路撒冷十字軍慘敗,呂西尼昂居伊那與雷蒙三世被俘。

薩拉丁以黑門山(Hermon Mountain)的雪水給予饑渴且受俘的耶路撒冷國王居伊說:「國王不會殺另一個國王」。但對雷蒙三世說:「自由選擇承認穆罕默德為先知或則選擇死亡。」,雷蒙三世拒絕,被薩拉丁賜死。

薩拉丁用居伊和聖殿騎士團團長傑勒德換取耶路撒冷國阿什克倫一城。

居伊生還後與王后西比拉(Queen Sibylla) 及 牧首希拉克略 (Patriarch Heraclius) 一同,守禦耶路撒冷並在稍晚 (同年十月) 的投降中與 薩拉丁談判,居伊及其家人得以逃至的黎波里。

e0040579_20102726.jpg2005年上映的《王者天下》(Kingdom of Heaven)講述了耶路撒冷保衛的故事,其中Marton Csokas飾演呂西尼昂的居伊,電影與歷史史實出入較大。在哈丁戰役中忌妒猜疑、徹頭徹尾的惡意使基督徒大軍裂痕累累。

在這種情況下,唯一的希望是有一位強有力的鐵腕統帥,他知道應該做什麼,他能鎮住爭鬥的各派。而呂西尼昂的居伊不是這種人。他生性懦弱、優柔寡斷。在戰鬥中,哈丁戰役失利是由人的因素造成的。
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by cwj36 | 2006-06-03 19:56 | 【教皇、騎士團篇】


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「聖殿騎士團」和「聖杯」「約櫃」的故事,印象最深就是「法櫃奇兵」一、二集了。
第一集演印第安納﹒瓊斯的哈里遜福特找到「約櫃」還送到美國"保存"。
第二集哈里遜福特和父親史恩康納萊,共同對抗納粹,爭相搶奪喝了會長生不老的聖杯。
  世事總難完美,希臘神話裡,有人許願「長生」,忘了要「不老」,結果變成行屍走肉的活僵屍。雖然哈里遜福特搶到了喝了能起死回生,長生不老的聖杯,效力竟然只限洞口!納粹不信邪,想強帶出去,結果引起山洞崩塌,僅哈里遜福特一行人,因為放棄拿回聖杯而脫困。

e0040579_493397.jpg對聖杯最傳統的解釋是在耶穌受難時,用來盛放耶穌鮮血的聖餐杯。在傳統的宗教認知中,聖杯是新約聖經中的約瑟,拿著「最後晚餐」中,耶穌與十二門徒喝葡萄酒的杯子,在耶穌於十字架上瀕死之際,盛裝基督之血的杯子。

但歷史上對聖杯有著各種各樣的解釋。最新的流行解釋來自丹·布朗的《達文西密碼》。書中說,聖杯並不像羅馬教廷宣稱的那樣,是耶穌在最後的晚餐中使用的杯子,而是一個隱喻。聖杯實際上指的是耶穌的配偶,象徵著神聖的女神。

聖杯在一般的基督教故事中是指耶穌在最後晚餐時所用的杯子。傳說聖杯有起死回生的神奇功效,喝了聖杯盛過的水,可以治癒任何傷口,且會長生不老。

但在電影《達文西密碼》中,聖杯代表的是“耶穌曾娶抹大拉的瑪利亞為妻,並且與她有一個名叫薩拉的女兒”這個大秘密

  美國人丹﹒布朗的小說《達文西密碼》在全球銷量超過6000萬冊,暢銷小說年年有,令《達文西密碼》顯得卓爾不凡的,是這部小說有多少“粉絲”,就有多少反對者。最大的反對者自然是核心理念被這本小說觸犯的天主教。

這部小說內容生猛,把《新約》中關於耶穌復活等關鍵環節統統推翻。

e0040579_462841.jpg傳說聖杯後來隨著聖殿騎士團流落到英國,目前仍是全球考古界的7大謎團之首。
你一定以為像聖杯地位如此崇高的聖物,一定在聖經中有所記載,錯!最早的聖杯故事,其實到12世紀才現身,故事說約瑟逃過了羅馬士兵的追殺,帶著聖杯逃到了英格蘭,而聖杯的故事也和英國人的「始祖」亞瑟王傳說結合,亞瑟王和圓桌武士不但見過聖杯,還派出了154名騎士尋找,最後聖杯和尋找到的騎士歌拉海一起升上天堂,此後沒有人再看過它。

在丹麥學者哈根森與英國學者林肯合著的新書-「聖殿騎士團的神秘島」說,基督教與猶太教失傳多年的兩件最神聖寶物-「約櫃」(Arkof the Covenant)與「聖杯」(Holy Grail),可能是被十字軍時代的軍事宗教修會「聖殿騎士團」埋藏在波羅的海的波荷木島,而且時間長達近八百卅年。波荷木島現屬丹麥,面積五百八十七平方公里,島上約有四萬五千名居民。

哈根森和林肯綜合歷史文獻與考古發掘,發現聖殿騎士團曾在一一一八年至一一二七年之間,前往耶路撒冷的聖殿山搜尋,而根據法國沙爾特大教堂(聖殿騎士團的重要基地)的石柱浮雕圖案顯示,聖殿騎士團這次搜尋的目標應該就是約櫃,並且很可能已經完成任務。

至於聖杯的部分,依據傳說,負責安葬耶穌的「抹大拉的馬利亞」與「亞利馬太的約瑟」將聖杯帶往法國南部的雷恩勒夏陀,而當地正是聖殿騎士團的重要據點之一。

在聖經等古老文獻的記載中,「約櫃」是一只由皂莢木與黃金打造的方櫃,其中存放著刻有十誡的兩塊石版,十誡是由上帝在西奈山授予摩西,代表上帝與以色列人所立的約法。聖杯則是耶穌基督在上十字架前,與十二門徒在「最後的晚餐」中所用的酒杯。好幾世紀以來,歷史學家與考古學家不斷搜尋蛛絲馬跡,試圖找出這兩件無價之寶的下落,但是迄無所獲。甚至連美國好萊塢都曾以約櫃為主題,拍了「法櫃奇兵」賣座電影。

至於「聖殿騎士團」則是中古歐洲(十字軍東征時代)最著名的基督教軍事宗教修會。一一一九年前後,八或九名法國騎士為了保衛十字軍所建立的耶路撒冷拉丁王國與基督教朝聖者,創建了「基督與所羅門聖殿貧窮騎士團」,後世稱為「聖殿騎士團」。

這個團體興盛了一百餘年,藉由劫掠、貴族奉獻與教皇特權累積了大量財富,但是在一三一二年遭教皇解散;一三一四年,聖殿騎士團最後一任大頭領遭宗教法庭以火刑處死。歷來有許多學者猜測,聖殿騎士團的財富至今仍埋藏在歐洲、北美洲甚至北非的某個神秘地點。

據哈根森與林肯研究,聖殿騎士團創始人的祖先正是來自波荷木島,這個島位置偏遠,不會引人注目,而且面積不大,容易防禦,因此聖殿騎士團除了在島上建立了許多座圓頂教堂,後來並埋下其最重要的寶藏,時間可能在一一六二年前後,當時聖殿騎士團正在波羅的海沿岸與異教徒作戰。

哈根森與林肯發現,波荷木島上這些圓頂教堂的位置分佈圖形暗藏玄機,具有精確的數學性,可能正是一份指點迷津的藏寶圖,其中一部分顯示出等邊六角的大衛王星形,可能是最重要的線索。
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by cwj36 | 2006-06-01 15:17 | 【教皇、騎士團篇】


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