德魯依教的「活人獻祭」

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在西元前58至51年,凱撒率領羅馬軍隊發動高盧戰爭 ,征服了許多高盧部落酋長,吞併成為羅馬的一部分。

在接下來的幾個世紀,新的羅馬帝國統治者在羅馬高盧,開始消滅了凱爾特人的祭司階層「德魯伊」(Druid)與其信仰。

尤其是羅馬帝國的第2任「第一公民」(皇帝)提貝留 (西元14年~37年),用法律禁止德魯伊教。

e0040579_1529361.jpg提貝留血洗了德魯依教,德魯依教徒們被衝進神秘森林的羅馬士兵成批成批的屠殺,祭司們的屍體被丟在神聖的森林。

這場大屠殺讓德魯伊教一蹶不振,德魯依教從此蟄伏起來,以後的德魯依教只出現在民謠和詩歌中。

提貝留屠殺德魯伊教的理由是德魯伊教有「活人獻祭」的儀式,羅馬當局相信他們聚眾進行活人獻祭 ,相信是靈魂不會死,而且死後會輪迴,是邪教組織。

有時,活人獻祭人祭的目的可能也與為使土地獲取更大的增產力相聯繫。

西元61年羅馬不列顛總督蘇埃托尼烏斯也對摩拉島(island of Mona,今日北威爾斯的安格爾西Anglesey島)作戰,摩拉島是德魯伊宗教中心,他們在海岸線上派凱爾特戰士駐紮,他們當中的女性戰士,在風中頭髮吹起在火把照明下,宛如鬼魅。

德魯伊祭司在他們之中,喊出可怕的咒語,向天舉手,這嚇壞了羅馬的士兵...

但嚇完之後,在蘇埃托尼烏斯一聲令下,羅馬軍摧毀島上凱爾特人的神殿和聖林(梅奈大屠殺The Menai massacre ) , 蘇埃托尼烏斯得到波狄卡領導的埃西尼人發動了起義而撤離摩拉島。

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羅馬學者作家等如西塞羅蘇維托尼烏斯盧肯塔西佗老普林尼都有含含糊糊提到凱爾特用人做為犧牲的儀式。

德魯伊祭司主持公私祭典,解釋教義,裁決部落内部的各種糾紛。

他們享有免除兵役賦税的特權。他們執掌文化知識,負責向青年進行傳授,這種文化的傳承,不仰仗於文字寫本,而是依靠長期的默念背誦,口耳相傳。

所以,德魯伊在凱爾特社會中,既是宗教祭司,又是法官和學者。

凱撒還記述道,德魯伊受一位掌握最高權力的首腦領導,首腦死後由地位僅次於他的德魯伊繼任。若有幾位地位相仿者,則由眾德魯伊德推擧決定首腦人選。

眾德魯伊每年一度集會議事,屆時各地人員俱至,齊集在高盧腹地卡爾努特的聖地。

德魯伊教義的核心是靈魂轉世說,主張人死後靈魂不滅,由一軀體轉投另一軀體。所以,凡有人病危,或將於戰爭中面臨生命危險時,即由德魯伊主持爲其「活人獻祭」。

火燒「柳條人」

e0040579_9274941.jpg凱撒和地理學家斯特拉波提還提到到「柳條人」(Wicker man)。

火燒「柳條人」的記載出現在凱撒在他的高盧戰記中。

凱撒說一些高盧人他們會把人放入一個巨大木條編成的人形雕像內,然後舉火將人活活燒死在木條編成雕像内,高盧人向他們的雷神(Taranis)致敬。

通常這些被獻祭的人都是犯人,但如果實在沒有犯人的話,就會在無辜平民中挑選出來。

高盧雷神也是天空與太陽之神。

雷神常出現在凱爾特硬幣上,祂被描繪成一個車輪,祂也是太陽輪的「車輪神」。


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(凱爾特 柳條人硬幣)


三重死亡

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1984年8月1日在英格蘭林多的泥炭沼澤中發現一個古凱爾特人屍體,稱為「林多人」(Lindow man),屍體因泥炭保護乾燥而沒有腐爛,估計是生存年代在西元前2年至元119年的範圍。

考古學家從「林多人」胃中發現死前吃的最後的食物是含有槲寄生的烤麥餅,這符合傳說的凱爾特人最神聖的「活人獻祭」儀式,首先,用斧頭重擊犧牲人頭部,再迅速用由動物肌肉紮成的有3個結的繩子將其勒殺,並同時割開其喉嚨,最後面朝下地將犧牲人放在4尺深的水中,表示最後他是淹死的,這種「活人獻祭」稱為 「三重死亡」(Threefold death)。

而這三合一的儀式是奉獻給3種凱爾特神,犧牲人還必須身份尊貴,而死者也通常是自願接受這種三重死亡法。

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「三重死亡」中,重擊是獻給「雷神」(Taranis),勒殺是獻給「伊蘇司」(Esus 高盧人的木神、火神),淹死是獻給「塔提斯」(Toutatis 部落保護神)

但也有學者反駁「林多人」是「三重死亡」的犧牲人,羅馬人征服了英格蘭北部在西元60年後。 由於羅馬人禁止活人的犧牲,他被發現時赤身裸體,他可能只是暴力搶劫的受害者。

沒有證據證明~

e0040579_183544100.png德魯依(Druid) 原意是「熟悉橡樹的人」,在歷史上,他是凱爾特民族的祭司,主要特點是在森林裡居住,擅長運用草藥進行醫療,橡樹、槲寄生等是他們崇拜的聖物。

男女皆可為德魯依祭司,在族內擔當祭司、法師或預言者,糾紛仲裁人,同樣在社會上享有崇高的地位。

他們主要進行一種稱為「橡樹和槲寄生的儀式」(Ritual of oak and mistletoe)。

西元1世紀由老普林尼描述,在滿月和新月的日子,或者每月的第六個夜晚,高盧穿著白衣的德魯伊大祭司爬上橡樹,佩戴黃金首飾,手持黃金鐮刀上樹割取生長於橡樹上的槲寄生(mistletoe),而在過程中槲寄生不能墮地,並盛在純白的布篷裡。

然後犧牲兩頭白色公牛,再舉行宴會,多麼和平溫馨善良的活動啊.......

取下的槲寄生是萬靈丹藥可以治不孕症、解毒劑、失眠、高血壓和某些惡性腫瘤的患者。

宗教信仰儀式都會聚集很多人,容易變成聚眾起義,也是羅馬執政當局嚴加注意甚至要消滅的活動。

羅馬人並不清楚他們如何進行「活人獻祭」,也幾乎沒有留下什麼文獻證明凱爾特人有這種儀式。

不排除羅馬人為表示自己文明優於其他民族,並且污衊破壞其他民族宗教信仰故意捏造德魯依教有殘忍的「活人獻祭」儀式。

德魯依祭司舉行還願祭神靈儀式,將雕刻、大鍋、武器劍或盾牌、寶藏丟入聖地水域或沼澤。


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by cwj36 | 2013-12-18 03:16 | 【Total War 凱爾特世界】


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