文字兜

文字兜

直江兼続 「愛字兜」
e0040579_5123033.jpg

米沢市上杉神社所蔵

上杉氏的家老直江兼続的日根野六十二間筋兜前立有個「愛」字。這個愛字來自都有軍神意味的「愛宕権現」或「愛染明王」處。

由於上杉謙信曾到愛宕神社祈願打敗武田信玄北条氏康,因此直江兼続的愛軍神,可能性以主公所拜得「愛宕権現」(勝軍地藏、普賢菩薩)較大。

但江湖傳聞,上杉景勝直江兼続似乎有男男關係,密宗的「愛染明王」一身兩面,一面爲男,一面爲女,又好像在暗喻一種不能說的眾道秘密。

日本NHK大河劇「天地人」美化的主角直江兼続的「愛」是指「愛民」,實際上在江戸初期的大學者藤原惺窩認為直江兼続是戰國一大「奸雄」,是載著「愛」字頭盔的狼,極端利益算計的人物。

直江兼続在出兵佐渡島時,屠殺領主本間氏族人與其無辜妻小。

直江兼続攻擊北条小田原城攻的前哨戦八王子城時,直江兼続與前田軍也使行無差別虐殺的行為,還把死者的頭顱首與剝光的婦女小孩屍體放在從小田原城方向可以看見的地方。

慶長5年(1600年),直江兼続下令對畑谷城無差別殺戮的「撫で斬り」殺死老弱婦孺與非戦闘人員500人,

天正18年庄内藤島的農民反對「検地」,1000名農民據守藤島城抵抗爆發「藤島一揆」。直江兼続騙出農民和談代表們後用「火炙り」之刑燒死他們,再破城將藤島城內男女老幼全部殺光光。

e0040579_18272522.gif
:「我的"愛"字,其實是"愛殺人"的愛啦」

e0040579_15545518.jpg


傳聞是直江兼続頭盔前立書寫 「直江山城(しろ)」(直江兼続官職山城守)。

片倉景綱 「愛宕山大権現守護所兜」

e0040579_6101792.jpg直江兼続豐臣秀吉合讚為「天下的二陪臣」的伊達政宗的軍師片倉景綱(小十郎)的頭兜也有愛字,不過他就明白指出是「愛宕山大権現守護所」。

片倉景綱在慶長19年(1614年)大坂之陣時就開始患病,伊達政宗認為他的甲冑太重穿起來太勞苦,送了件輕便甲冑給他。

片倉景綱在白石城為戦勝祈願才在頭兜加前立「愛宕山大権現守護所」,將重甲冑與頭兜交給他的英俊兒子片倉重長參戰。

據說片倉重長行軍中,突然流鼻血,家臣都認為是凶兆而意氣消沉。

進入近江大津的時候,一個不可思議的老太婆出現交給他一個櫥櫃,並說這櫥櫃將帶來戰功,然後老太婆就消失不見。

e0040579_9193917.jpg片倉重長認為戰神愛宕權現借給他力量,一時片倉陣營的士氣大振,立下殺死敵将後藤基次的戰功。(仙台市立博物館蔵)

明智光秀發動本能寺之變時,也曾先到愛宕山頂參拜「愛宕権現」戦勝祈願,傳說明智光秀也有「愛宕山大権現守護所」頭兜。

他在愛宕神社舉行連歌會。

明智光秀首先起頭吟唱:「時は今 雨が下しる 五月哉」(時機為今朝 惠霖廣佈於天下 五月哉)

「愛宕百韻」也是光秀下定決心要發動本能寺之變的象徵。

白石宗実 「也字兜」

e0040579_5201984.jpg


寺池城内所存「登米懐古館」的陸奥伊達氏家臣白石宗実(1545~1599)着用日根野頭兜。

兜上金色前立是個「也」字大立物,意思是「我若狭守 白石宗実來也(我こそは白石若狭宗実也)」。

白石宗実參加過伊達氏生死存亡的人取橋戰役、摺上原戰役,並代表伊達氏参加渡海參加朝鮮戰爭

白石宗実沒有兒子,後來伊達稙宗的孫子伊達宗直(1616元和2年改回伊達姓)過繼成為養子,伊達宗直偷偷援助和賀忠親的反亂,天正18年(1590)遭到徳川家康譴責移封登米寺池域水沢1萬5千石,成為登米伊達家藩祖。

立花宗茂「黒漆塗大文字形兜」

e0040579_6585142.jpg関ヶ原合戦時,立花宗茂不忘秀吉恩義加入西軍,西軍戰敗後,領地全被沒收,變成浪人。

大字中含有吉祥數字八,意味「末広がり」,有「逐漸繁榮開展」的意思。

髑髏頭表示無論什麼時候都有曝曬屍體的覺悟。

浪人立花宗茂可能是要表示希望恢復立花家的榮光,但也做好了死亡的準備。

推測「黒漆塗大文字形兜」是立花宗茂浪人客將時期戴的變型頭盔。


e0040579_8115454.jpg


WTFM STEAM
WTFM 論壇WTFM FB揭示板

[PR]
by cwj36 | 2013-01-05 04:13 | -古代日本-


風林火山(WTFM )Total War網戰大台灣國「進出」日本國網路無料租界文章資料庫~超級非常大東亞共榮圈,這裡是WTFM國jp使館區【非中文 大台灣民国漢字版 】
S M T W T F S
1 2 3 4
5 6 7 8 9 10 11
12 13 14 15 16 17 18
19 20 21 22 23 24 25
26 27 28 29 30