羅馬的誕生—建國之王羅莫路

羅馬有七個小山丘,全集中在台伯河的東岸。台伯河在此要紆回兩個大彎,方才向西而去,再過三十公里便注入第勒尼安海。

台伯河的水量豐富,每年都有汛期,只是大水到了七個小丘的紆回處,便將那回轉化為直線,使羅馬的七個小丘不會被淹。雖然小丘間的低地會浸水,但當初羅馬人口不多,低地無人居住。後來人多到要住到小丘之下時,羅馬人已經有了排洪乾拓的技術了。

這七個山丘,由北向南,其名稱分別為1)Quirinal, 2)Viminal, 3)
Esquiline, 4)Capitoline(卡匹托爾山), 5)Palatine(帕拉丁山),6)Caelian, 7)Aventine。最高的帕拉丁山也只有海拔五十米。
  
在二千八百年前若是以防守為建城的首要標準的話,卡匹托爾山為首選。因為它不僅離台伯河最近,而且三面是懸崖。可是山頂的面積太小。

羅慕路斯(Romulus,約前771年出生,約前717年逝世)與雷穆斯(Remus,約前771年出生,約前753年逝世)是羅馬神話中羅馬市的奠基人。

在羅馬神話中他們是一對雙生子。他們的母親是女祭司雷亞·西爾維亞,他們的父親是戰神瑪爾斯。按照普魯塔克和蒂托·李維等的傳統羅馬歷史記載羅穆盧斯是羅馬王政時代的首位國王。

兄弟倆人後來因為就誰獲得當地神的支持應該給新建的城市命名的問題而發生爭執,甚至爆發戰鬥,結果羅穆盧斯將瑞摩斯殺死。

此後羅穆盧斯還創立了羅馬軍團和羅馬元老院。通過搶劫附近的薩賓人的婦女他為新建的城市增加了人口,由此將羅馬人與薩賓人融合為一個民族。羅穆盧斯成為古羅馬最大的征服者,將大量地區及其居民納入羅馬的統治範圍。

羅莫路選中了山頂寬大的帕拉丁山為羅馬城址,而卡匹托爾山則用來建神殿讓諸神居住。

殺了兄弟獨坐王位的羅莫路(Romulus)先在帕拉丁山周圍建了城牆以確定城市的範圍。然後莊嚴地舉興了祭神儀式,宣告了羅馬的誕生。這是西元前753年4月21日的事。那年羅莫路十八歲。

做了首屆國王的羅莫路並沒一手獨攬大權,而是將國政分為三個機構。

國王是宗教、軍事和政治的最高權威,由市民集會選舉產生。大概羅莫路很清楚自己的王位不是自己憑個人本事奪到的,而是大夥擁戴的吧。這種選舉王政雖與一般的王政不同,想必是當時羅馬人很自然的選擇。

羅莫路又招集了一百名的部落長老,成立了元老院。

元老院議員不是政府職員,而是國王的顧問,這有點像中國的顧問委員會。所以元老院議員不是選舉產生,而是由國王任命。由於這是一個國家機關,職責明確,不會像私人顧問那樣易受到國王情緒的影響。

元老院議員被稱為“父親”,含有建國之父的意思。後來這個字演變為“貴族”。

市民集會由全體羅馬市民構成。主要職責是選出以國王為首的政府職員。市民集會沒有立法權,只有承認或否決國王在元老院幫助下制定的政策。或發動戰爭或締結和約都得經過市民集會的承認方可生效。

就這樣,羅馬的國家形態便形成了,簡單明瞭,符合當時實情又有適應未來發展的可能性。

話又說回來,和羅莫路一同建設羅馬的倒底是什麽樣的人呢?

我們知道他們是拉丁民族的放羊人和農民,講拉丁文。但他們並不是某個拉丁民族的部落移居到此建了羅馬城的。好像他們的絕大多數都是單身男性。因為在體制確立後羅莫路做下的第二件轟轟烈烈的大事是強奪別族的婦女

不得不用暴力來搶女人的羅莫路一夥人的品性很是令人懷疑。

大概他們多是些各個部落裏不受歡迎的、被逐出族門的人吧。要是部落移居的話,不可能不帶上妻女的。不過後來羅馬偉大了之後,這樣的講法實在沒面子,也無法高揚子孫們的愛國熱情,於是有了傳說,說羅莫路是特洛伊城的英雄、美神維娜斯之子阿伊尼阿斯的後代。

神話傳說的價值實在不是在於其真實性的多少,而是在於能使多少人多長時間去相信它。羅馬人到是深信自己是特洛伊城勇士的末裔,連希臘人也這樣相信。

那羅莫路做下的第二件事的始末,依古代的歷史家的講法是這樣的:

羅莫路以舉行建城慶典為名,邀請住在付近的薩比奈(Sabines)族人來參加。

薩比奈一族便毫無介心地前來羅馬。這薩比奈人特愛比賽,競走騎馬的玩得不亦樂乎。哪知道羅馬人完全不顧體育道德,在薩比奈人正玩得來勁的時候,羅莫路酒杯一扔,一夥人見暗號齊動手,將薩比奈族的年青女子盡數拿下,將男子亂棒打將出城。

薩比奈人毫無防備,抱頭鼠竄而去。

據傳羅馬王政時期最後一任國王盧修斯·塔克文·蘇佩布的兒子強姦了一位貴族婦女,並造成此婦女自殺,盧基烏斯·尤尼烏斯·布魯圖的布魯圖家族因此起兵推翻國王,盧修斯·塔克文·蘇佩布企圖奪回王權失敗,老死於義大利南部的希臘人城邦庫邁(Cumae)。

前511年羅馬人驅逐了前國王盧修斯·塔克文·蘇佩布結束了羅馬王政時代,建立了羅馬共和國,國家由元老院,執政官,和部族會議三權分立。
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by cwj36 | 2005-11-15 16:34 | -古羅馬資料區-


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