小西庇阿 與 迦太基滅亡

迦太基必須被毀滅
「Carthago delenda est!」




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(rome2封面人物小西庇阿)


e0040579_22455951.jpg小西庇阿 (Publius Cornelius Scipio Aemilianus Africanus Minor Numantinus﹐約西元前185/184~前129)古羅馬統帥。

大西庇阿長子帕布琉斯‧西庇阿的養子的養子,算是大西庇阿之養孫。

小西庇阿並非出身於西庇阿家族,儘管他的父親保盧斯也做過執政官,還被稱為馬其頓的征服者,但是他的妻子(她是出身於西庇阿家族的)卻仍然看不起他(有傳說是小西庇阿最終被妻子謀殺)。

小西庇阿從軍轉戰於巴爾幹和西班牙有功。

西元前 147年小西庇阿任執政官,率軍進攻迦太基本土,圍困迦太基城並迫其投降(西元前 146),從而結束第三次布匿戰爭,獲「阿非利加西庇阿」稱號。

小西庇阿在西元前134年後再任執政官,率軍入侵西班牙,次年攻佔努曼提亞城,大體上完成了羅馬對西班牙東半部的征服。他還注意保護和獎掖希臘文化。

小西庇阿的養祖父大西庇阿在紮馬會戰勝利後,迦太基被迫求和,接受了十分苛刻的條件,失去一切海外屬土,賠款 1萬塔蘭特,戰艦除留10艘外全被鑿毀。

從此,迦太基的海上霸主地位徹底破產,羅馬成了西地中海的霸主。

漢尼拔在迦太基的最後歲月中,除了在使迦太基接受迦(太基)羅(馬)和約一事中發揮作用之外,漢尼拔在紮馬戰役剛結束的那段時間里明顯地避免參與政治。他繼續統帥著軍隊並利用這支軍隊重建那些在羅馬入侵期間遭到蹂躪的地圖。

在此後的那些歲月裡,迦太基的國情每況愈下。

派系之間互相傾軋。富人們想方設法要把向羅馬償付賠款的大部分納稅責任壓在貧困階層身上。賠款不是逾期就是被貪污掉。

西元前199年,羅馬曾因迦方交付的賠款白銀成色太差而拒絕接收。

漢尼拔出奔

許多迦太基人把國家落到這種地步的罪責歸之於漢尼拔,但是其他人卻譽他為民族英雄。

西元前196年他當選為蘇菲特,成為迦太基政府兩位最高行政長官之一 (蘇菲特Suffets) 。

他勵精圖治,根除貪污,使得國家根本不用征稅就有能力向羅馬償付賠款。

這使他受到了人民的愛戴,但同時也使他與迦太基的豪門大族以及原形畢露的貪官污吏們結下了不解之仇。

一向與他作對的人自然大有人在。事實上就是那些人在他當年征戰意大利急需增援之時千方百計從中阻撓,致使他始終未能得到國內的任何支援。

漢尼拔在國內的一些政敵在羅馬編造謠言說漢尼拔正與塞琉古帝國的安條克三世(當時羅馬的頭號敵人)暗中聯絡並在策劃一場全面戰爭。

大西庇阿在羅馬,盡可能為漢尼拔辯護。但是羅馬人對漢尼拔疑懼之至,於西元前195年派遣代表團赴迦太基要求交出漢尼拔

盡管羅馬方面聲明代表團此行的目的是討論迦太基與馬西尼薩之間的分歧,但是漢尼拔明白他們的真正目標是監禁他本人。他於是趁夜間逃離迦太基,投奔敘利亞的塞琉古帝國。

「迦太基必須被毀滅」

雖然漢尼拔已經離開了,沒有戰事的迦太基,在這50年逐漸以貿易恢復國氣。

漢尼拔是對行政和憲法進行的改革被實踐證明是卓有成效的。迦太基的財力不斷增長,所謂“綜合國力不斷增強”。

西元前191年,迦太基作了一件被後人一致認為非常愚蠢的類似ECFA的事:「他們向羅馬提出申請,要求一次性償還今後40年的戰爭賠償金。」

同時,他們又請求向羅馬軍隊提供了大量的麥子,作為同東方的希臘國家開戰的軍糧。

實在想不出他們這樣做的理由,可能僅僅是為了自己被傷害的自尊。

羅馬人拒絕了第一個請求,這樣迦太基將繼續為戰爭支付賠償;但對於第二個請求,羅馬元老院同意了,同時也為此支付了相應的銀兩。

但是,迦太基的鄰國努米底亞王馬西尼薩(Masinissa) 不斷侵佔他們的土地。 由於第二次布匿戰爭停戰條約的限制,迦太基人不能未經羅馬許可而與鄰國交戰。

因此,馬西尼薩的奴米底亞騎兵有侍無恐, 肆無忌憚地佔領了迦太基人西部沿海的殖民地,然後又佔領了迦太基最富有的一個省份。

在這些邊境衝突後,羅馬派出的調查團往往偏袒馬西尼薩

迦太基人很生氣,但是沒有辦法。

西元前155年,預示著迦太基人命運不詳的調查團在羅馬貴族,81歲高齡的卡托 (老加圖Cato Maior ,老加圖的曾孫小加圖是羅馬共和國末年著名的共和派人物,後支持龐培反對凱撒,在龐培派遭徹底擊敗後自殺。)帶領下來到了非洲,調查迦太基人與馬西尼薩的衝突 。

e0040579_22335576.jpg卡托沿途看見迦太基人的富裕程度使他非常吃驚:建築華麗,寺廟裏面充滿了精美的藝術品。

手工藝品製造精湛。打獵用的刀,矛也有大量製造,而且這些工具完全可以作為軍事用途。

此外,卡托發現迦太基人的文化墮落了。

人們敬仰神明的儀式有所改變,他們不再貢奉大量犧牲。這表示人們更多地為現在活著,而不是為了將來。

考慮到他們甚至可以輕易償還所有戰爭賠款,卡托決心要毀滅迦太基。

從此之後,他在元老院發表的任何演講,無論與迦太基有沒有關係,他都會加上一句話: 除此之外,我的意見是「迦太基必須被毀滅(Carthago delenda est!)」。!」

(Ceterum censeo delendam esse Cathaginem)

這時候,迦太基的一個鄰近城市烏提卡(Utica) 感到氣氛不對, 向羅馬表示了無條件投降,並且願意為未來的羅馬軍事行動提供一切便利條件。

與努米底亞開戰

此時,馬西尼薩派努米底亞太子米西普薩(Micipsa )訪問迦太基,迦太基要求流亡迦太基的努米底亞政客能被允許返回,一群努米底亞流亡人士攻擊米西普薩的車隊,打死他的一些隨員,米西普薩趕緊逃離,從此努米底亞與迦太基關係更為交惡。

西元前151年,對努米底亞已經忍無可忍的迦太基議會裏面的“鴿”派被“鷹”派擊敗。

迦太基擅自派出25000士兵,在哈斯朱拔(Hasdrubal the Boetharch)將軍的帶領下,與努米底亞人進行了戰爭。

哈斯朱拔的「Boetharch」是類似迦太基執政官的位階,但可能是象徵性或階段性授予的權力。他竟然是努米底亞馬西尼薩老國王的一個外孫。

久疏戰陣的迦太基人竟然 被6000 努米底亞人打得幾乎全軍覆滅, 只有哈斯朱拔將軍和少數隨從逃走了 。

第三次布匿戰爭

吃了敗仗不說,迦太基人的行為已經違反了第二次布匿戰爭停戰條約:擅自開戰。

羅馬元老院以此為藉口,開始在西西里島集結陸軍和海軍艦隊。

兩個壞消息同時傳來,迦太基人惶恐地派出使團前往羅馬,企圖解釋所發生的情況。羅馬元老院告訴他們:戰爭已經開始了。

第三次布匿戰爭爆發(布匿戰爭中最後最短的戰爭,作戰三年,前149年-前146年。)羅馬派8萬步兵、4000騎兵、600艘戰艦,從西西里渡海直達迦太基的重鎮烏提卡後,迦太基人決定無條件投降。

迦太基議會派出幾名全權代表去烏提卡見羅馬執政官,等候指示。

他們被告知交出所有的武器和投石器。經過激烈的辯論,迦太基人最後同意交出武器:一共200,000件武器和盔甲,還有2000具投石器和300名兒童作人質。

這時羅馬人已經不需要再隱瞞任何東西了,羅馬執政官把他此行的真實目的告訴了迦太基使團:要求迦太基人全體離開城市,到離海岸10英里外的內陸去生活,迦太基城必須被完全毀滅。

要知道迦太基人是經商的民族,離開城牆或者海洋,都將使他們無法生存。 被羅馬人的欺騙所震驚,有些代表安靜地的走開了,不敢面對同胞的憤怒。

回城覆命的代表臉色陰沈,一言不發,在夾道而迎的同胞焦急而狐疑的目光中走進了議會大廳。

代表們在迦太基人的哭泣中做出了決定他們命運的報告。消息很快傳遍全城,暴怒的迦太基人用石塊砸死了這幾名代表。然後,他們襲擊了城裏的義大利人社區。

但是,當他們冷靜下來之後,他們決心為捍衛自己的生存而戰。

他們關閉了城門,釋放了所有奴隸,在城牆上面日夜派人守衛。

同時,所有的寺廟和公共場所都被變為武器製造作坊。他們晝夜不停地工作,每天可以製造100面盾牌,300把劍和500支投槍。

各個階層的婦女都把頭髮剪下,用於製造投石器上的繩索。他們還往城裏搶運了給養。

同時,迦太基人選舉出了2個蘇菲特:一個是曾被努米底亞人擊敗的哈斯朱拔(Hasdrubal the Boetharch努米底亞馬西尼薩老國王的一個外孫)。

顯然,努米底亞人不願意看見鄰國被更加強大的羅馬所代替。

迦太基人將迦太基城內的羅馬俘虜全部押到城牆上處以酷刑,然後將他們從城牆上擲下,以示與羅馬人的決裂。

西元前149年初夏,羅馬軍開始了毀滅迦太基的最後行動。

迦太基城建在易守難攻的地方,並且修建了堅固的城牆。全城只有兩個陸地入口:一個是北面狹長的海峽進來,但是這裏被三層堅固的防禦工事保衛著。

另外一個是南面的沙漠有很小一段地方接壤,這裏也被城牆保衛著。

兩個入口之間被突尼斯湖分開了。

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小西庇阿出陣

羅馬軍隊一是由於過於輕敵,二是指揮不得力,在頭兩年中沒有取得任何進展。

直到第三年,前非洲征服者大西庇阿的領養孫子小西庇阿被選舉為執政官之後,情況才發生了變化。

小西庇阿決定建造一座堤壩, 將迦太基人的海路完全切斷。 他充份調動人力資源,晝夜不停地施工。

起初,迦太基人不相信羅馬人能夠做到這點,但是看見堤壩不斷地延伸,他們派出敢死隊來騷擾施工進程。

同時,迦太基人利用內港沒有羅馬戰艦的有利條件,秘密建造了一隻有數百艘軍艦的艦隊,並且秘密鑿開了另外一個出海口。

當羅馬人的堤壩即將竣工的時候,50艘迦太基戰艦驕傲地航行在目瞪口呆的羅馬海軍面前!因為羅馬的海軍全部在堤壩上施工,戰艦上完全沒有水手。

缺乏經驗的迦太基海軍並沒有乘勢攻擊,在展覽完自己的勞動成果之後就回到了港灣內。

直到這個時刻,迦太基人仍然有機會獲得自衛戰爭的勝利。但是,他們讓機會白白溜走了。

3天之後,雙方進行了無關大局的海戰,羅馬海軍大獲全勝。

接下來,小西庇阿率軍攻佔了港口邊的一斷城牆。這樣,迦太基人被羅馬人從陸地和海洋上完全包圍了。 當城外的迦太基野戰軍被小西庇阿趕回城裏後,他們就像脖子上套上了繩索的人,只有等死了羅馬以饑餓圍困迦太基。

直到西元前146年,守城3年的迦太基城被羅馬軍突破城外防線。

屠城

羅馬人衝進城內,從城市的廣場到丘陵有3條路,每一條路的兩邊都蓋滿了六層樓的房子,市民們從這些房子裡面向羅馬士兵扔磚頭石頭,抵抗他們。

但過了幾個小時之後,羅馬兵占據了建築物的一角,以那裡為基地,一間間地破壞毗連的房子,以制壓他們的反抗。

他們在占領的兩側房子中間像架橋一樣架上板子,不論是在屋頂、地上、狹窄的路上,只要見到人,都無差別地格殺勿論。

大街小巷中,充滿人們悲鳴、慘叫、呻吟、痛苦的聲音。這幕猶如地獄般的慘狀,真令人無法想像。然而,這些還只是序幕而已,接著羅馬兵四處放火,無情地吞噬了這些並排的街市。

火在一瞬間就延燒開來,被煙嗆到、身子被火燒著逃到屋外的市民,不管是老人、小孩或婦女,都被羅馬士兵用劍一一的刺死;還有逃回自己家中被燒死的市民,更不計其數。

狹窄的道路馬上滿堆著屍體。羅馬的工兵隊用斧、鎬、勾子等東西,把這些犧牲者,不論死活,都剷到冰溝裡,以清掃地面。接著羅馬軍隊通過這裡。再也沒有其他的屠殺像這個城市一樣令人慘不忍睹了。

10萬市民有一半被殺掉。剩下的5萬人逃到比爾薩的城寨去,困在那裡。

現在不是投降,就是寧為玉碎,除此之外,別無他法。

羅馬軍緊追不捨,指揮迦太基軍隊——其實這時已不能再稱為軍隊了。

殘酷的巷戰進行了6天6夜,最後攻下中央要塞——比爾薩。最後許多迦太基人同廟宇同歸於盡,戰至死者達8.5萬。

覺悟到無法再抵抗下去的迦太基執政官哈斯朱拔,舉著橄欖樹枝(跟舉白旗同義),偷偷地到小西庇阿的陣營投降。

小西庇阿命令哈斯朱拔跪下,並押給拒絕投降的迦太基人看。

迦太基人看到之後個個對哈斯朱拔破口大罵,並放火燒神殿後,也投入火中殉國。

火開始蔓延的時候,哈斯朱拔的妻子,在小西庇阿面前讓自己的2個小孩站在身邊,對著丈夫大聲責罵:

奇怪ㄟ你!你這個不知廉恥的賣國賊,沒有志氣的男人!
我與小孩子們會光榮地葬在神殿的火焰中。
而你這個迦太基的領導人,你準備用這種姿態來裝飾羅馬的勝利嗎?
你以為你跪在那裡,就不會受到那個男人(指小西庇阿)的處罰了嗎?


說完,她親手把小孩丟入火中,自己也消失在神殿的火焰中。

羅馬血洗迦太基,挨房搜索,將所有居民找出殺死。

經濟大國就這樣完全從地球上消失了。當時是西元前146年。殘眾隨哈斯朱拔向羅馬軍投降,但幾乎全為老人、小孩、婦女。

小西庇阿不是把他們處死,就是叫他們當奴隸,簡直是史無前例、慘絕人寰的做法。但是投降的末代蘇菲特哈斯朱拔後來被允許居住在義大利。

撒鹽巴詛咒

即使這樣,羅馬元老院仍然不放心。

元老院派了10個議員到迦太基,為了除去後顧之憂,跟小西庇阿商討今後如何處置非洲。

10位議員命令小西庇阿「迦太基不可留下一草一木,指示他必須完全破壞、完全殲滅她。

他們用鋤頭剷開堆積在地面的灰土,在上面撒下鹽巴,這是為了不讓迦太基再次復活。不讓農產在此生產才舉行的詛咒儀式。

小西庇阿不覺口中念出荷馬的一段詩:「總有一天,那個日子終會來臨。特洛伊,特洛伊王普里亞摩斯,以及他帶領的士兵們消失得無影無蹤的日子,終會來臨……」

儀式結束後,元老院的議員公布說「不准任何人住在這塊土地上。」 「如果有人住在這裡,他們必受詛咒。又宣佈說:「親迦太基的都市,全都要破壞無遺。他們準備斬斷所有的禍根。」

羅馬元老院下令焚燒迦太基城,大火延燒16天之久,殘存的5萬迦太基人被賣為奴隸,在農地撒鹽,迦太基城被徹底毀滅。

羅馬「非洲行省」

迦太基亡國後,西元前146年羅馬「非洲行省」成立........ 烏提卡港是其行政首都。

持續118年的布匿戰爭,以迦太基的滅亡而告結束。這次戰爭時間之長,規模之大、兩國人民蒙受痛苦和災難之深,都是歷史上空前的。

在今天,連迦太基這個名字都已不復存在,當今的突尼斯城是在古老的迦太基廢墟上建起來的。戰勝國羅馬損失是慘重的,許多城鎮被毀壞,田園荒蕪,無數的居民慘遭屠殺。

據西元前220年的戶口調查,羅馬成年男子共27萬,到西元前207年只有13.7萬,損失近一半。

小西庇阿回到羅馬後,在其友格拉古支持的一項法案中處於不受歡迎的地位,在他將要就問題作答覆時意外死亡。

e0040579_2233616.jpg羅馬內戰時期凱撒追擊龐培到非洲,在迦太基遺跡附近紮營。

聽說當天晚上他夢到全軍都在哭。於是他決定必須在迦太基殖民,建立新的都市,並且把這個宗旨寫下備忘。

直到凱撒在羅馬被暗殺,人們發現他的備忘之後,迦太基才被重建。

為了避免迦太基被屠殺亡魂作祟,新都市建在離原來的地點稍遠的地方。

從這些軼聞當中,我們不就可以充份了解羅馬是多麼懼怕迦太基這塊「地」,多麼想詛咒它。

迦太基城被攻陷之後,作為一個民族的迦太基不復存在了。雖然在北非他們還有人活了下來,但是逐漸地被其他民族同化了,沒有留下任何宗教,文化,政治或者社會方面的痕跡。

但奇怪的是,根據羅馬史書記載,直到西元5世紀,還有人在北非說迦太基語。顯然,從語音的角度上講,迦太基語是非常動聽的語言。

迦太基滅亡的教訓,可以為現代台灣的警惕:「昨日迦太基 ~今日台灣!」。
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by cwj36 | 2014-03-19 15:22 | 【Total War 迦太基】


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