吉田松陰

Yoshida Shōin
亂世喚醒 草莽崛起
吉田松陰(1830~1859)
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(京都大学所蔵の吉田松陰像)

縱使身朽武藏野
生生不息大和魂


松陰 二十一回猛士

吉田松陰是日本武士(長州藩士)、思想家、教育者、兵學者、地域研究家。日本幕末精神領袖及理論奠基者。

文政13年(1830年)8月4日,萩城下松本村長州藩士杉百合之助次男杉虎之助誕生。

天保5年(1834年)6歳時,杉虎之助入繼叔父山鹿流兵学的叔父吉田大助的養子名為「吉田大次郞」。

天保6年(1835年)養父吉田大助去世,因此吉田大次郞(通稱寅次郎)。進入另一個叔父玉木文之進開設的松下村塾接受山鹿流兵学指導教育。

吉田大次郞之所以稱為「吉田松陰」,是因為他的號為「松陰」,另外他還有個「二十一回猛士」的外號。

吉田松陰本姓「杉」,而杉字「十」「八」「三」為21劃,後來「吉田」的「吉」為「十一口」加上「田」「十口」也是21,故稱「二十一回猛士」。

吉田松陰11歲時便在藩主毛利慶親面前講授「武教全集戰法篇」,被認為是長州藩的不世奇才。

當時中國清朝在鴉片戰爭被西洋列強所敗,吉田松陰知道山鹿流兵学已經屬於時代落伍的學說,嘉永3年(1850年)前往九州遊学學習西洋兵法。

在江戶期間,吉田松陰拜受學者佐久間象山,因表現出色而被佐久間象山讚許是二個能令天下大治的人物之一,和佐久間象山門下出色的門生越後国長岡藩士小林虎三郎齊名,因小林的名字和松陰乳名同時有「虎」字,故二人同時被稱許作「象門的二虎」。

及至1848年,18歲的,吉田松陰正式成為長州萩藩中聞名全國的藩校明倫館的家學師範。

脫藩

嘉永5年(1852年),吉田松陰和肥後出身的朋友宮部鼎倉(死於池田屋事件)約定了在東北遊學計劃,但由於出藩的手令推遲了發行,於是在沒有過書手形(通行手形)的情況下便私自脫藩。

東北遊學期間,在水戶藩拜學會澤正志齊(主張「愛民」、「敬天愛人」大義名分),在會津藩參觀會津藩校日新館,又參觀東北地方的礦山情況,他親自下礦,為礦工的悲慘命運而感歎。

吉田松陰還在秋田探訪與「相馬大作事件」(盛岡藩士下斗米秀之進暗殺弘前藩主津軽寧親未遂事件)有關真相,在津軽看到通過津軽海峡的外國輪船。

回到江戸後,吉田松陰得到長州藩方面來問罪士籍剥奪成為浪人,擅自脫藩的罪名而被褫奪俸祿。

密航

嘉永6年(1853年)美國馬修·培理(Matthew Calbraith Perry)率領「黒船」來到浦賀,,吉田松陰與老師佐久間象山跑去看黒船,深受西洋先進文明的震撼,決定出國去留學「以彼進步之術為我物,以此為伐彼之謀」。

吉田松陰,遂和同樣的長州藩出身的金子重輔計劃登上長崎停泊的俄羅斯軍艦前往海外,不過在當日,幕府是嚴禁臣民出赴遠洋的。

由於當時歐洲爆發了克里米亞戰爭,軍艦提前回航俄國而迫使計劃終止。

安政元年(1854年),培里因聽取日本對開國的答覆而再臨日本,吉田松陰乘機再次和金子重輔開展密航出國之旅,是年陰曆3月日凌晨2時許,2人從伊豆半島南端下田附近的柿崎村岸邊乘小船,向停泊在下田對開海面的美國艦隊前進,靠近USS Pawhatan號,希望培里准許二人隨艦前回美國,以汲取西學。

鑑於當時培里准將剛於3月3日在橫濱與德川幕府簽訂日美和親條約,不欲牽涉入協助日人偷渡出國而引致和日本的外交糾紛當中,故對2人要求加以婉拒,但承諾替2人保守秘密,其後將2人送回岸上。



自首

事後,因為行李物品全部丟失在偷渡小舟上,而偷渡小舟不見了,顯然那些行李物品可以察覺是何人所有,吉田松陰金子重輔2人決定在偷渡小舟被發現前,自動向幕府駐下田的奉行自首。

因此密航事件,佐久間象山遭到連座處罰也被投獄(1862年,佐久間象山出獄,奉命上京謁見幕府將軍德川家茂,主張公武合體和開國,遭攘夷派刺客河上彥齋暗殺)。

幕府有人準備將佐久間、吉田以死罪論處,但老中首座 阿部正弘反對,10月松陰吉田送到長州籓萩的野山監獄幽囚。

野山監獄

在野山監獄中,吉田松陰發揮「飛耳長目」靠獄外弟子收集信息,接受外界的資訊。他在獄中一面大量讀書,一面教育犯人。其中對在清國不受重視的魏源「海國圖志」最為激賞。

這時,中國爆發太平天國之亂,吉田松陰由太平天國「反滿興漢」得到思想轉變的觸媒,而變成「勤王」的志士。

太平天國對他思想的打擊,可以從其『野山獄文稿」得知「尊王攘夷」大攘夷思想開始發酵。

在獄中又寫下密航動機與『幽囚録』,這部『幽囚録』影響非常深遠,對中國的殺傷力最大,並使朝鮮、台灣兩國日後成為日本殖民地。

『幽囚錄』主張,日本要「急修武備,艦略具,礮略足,則宜開墾蝦夷(北海道),封建諸侯,趁機奪(俄屬)堪察加半島、鄂霍次克沿海,諭琉球朝覲會同、責朝鮮納質奉貢,北割滿洲之地,南收台灣、呂宋(菲律賓)諸島,漸示進取之勢」。(「今急武備を修め、艦略具はり礟略足らば、則ち宜しく蝦夷を開拓して諸侯を封建し、間に乗じて加摸察加(カムチャッカ)・隩都加(オホーツク)を奪ひ、琉球に諭し、朝覲会同すること内諸侯と比しからめ朝鮮を責めて質を納れ貢を奉じ、古の盛時の如くにし、北は満州の地を割き、南は台湾、呂宋(ルソン)諸島を収め、進取の勢を漸示すべし」)

日本在明治維新後,就是走上了吉田松陰所規劃的對外侵略道路。

松下村塾

安政2年(1855年)吉田松陰獲准出獄,在本氏杉家幽閉處分。安政4年(1857年))吉田松陰引用叔父松下村塾之名,在杉家開設「松下村塾」。

「松下村塾」名氣愈來愈大,久坂玄瑞高杉晋作伊藤博文山縣有朋吉田稔麿入江九一前原一誠品川弥二郎山田顕義等都是吉田松陰的弟子。

吉田松陰雖然大量講授中國的經典如《論語》、《孟子》、《孝經》、《禮記》、《莊子》、《孫子兵法》,但格除中國人虛偽刻薄的儒習。

師生間沒有繁文須禮,平等自由,充分發揮學習的熱情和積極性;培養了忠誠質樸的新風。

吉田松陰還灌輸「一君万民論」。

「一君万民論」是一種擬似平等主義的言論,主要是否定幕府的權威,強調天皇的超然地位及萬民對皇權的歸順。

不同意幕府凌駕萬民,僭越皇權而統治天下的狀況,認為萬民應在平等的情況下共同輔助皇權。這也是長州藩士會卯起來「倒幕」的重要原因之一。

間部詮勝暗殺計劃

安政5年(1858)6月起,幕府大老井伊直弼未經天皇批准締結了日米修好通商条約之不平等條約。日本民族危機激化,國內輿論沸騰,廣大人民群起反對。

井伊直弼為遏止討幕攘夷派系的攻擊,便派遣老中間部詮勝進入京都拘捕尊攘志士。

吉田松陰也向學生們表明討幕,並計畫老暗殺中幕府首座間部詮勝。但是弟子久坂玄瑞高杉晋作桂小五郎(木戸孝允)竟反對老師的計畫,暗殺計畫頓挫。

吉田松陰仍不死心,批判「幕府是日本最大障害」將計畫告訴主政的周布政之助争取藩府的諒解。他錯誤地以自己的思想來衡量整個長州藩的思想。他還認為理論和實踐是一致的

長州藩本身是一大封建機構,其秩序和利益與整個日本封建社會是一致的。

所以長州藩藩府把吉田松陰的思想行動作為書生的過激論,以「松陰的學術不純,動搖人心」這一藉口將他軟禁,1858年12月26日又將他關入野山監獄。

在獄中他始終不屈服,為達到殺死間部詮勝的願望,甚至想越獄逃跑。

安政六年(1859)3月發生“安政大獄”,幕府鎮壓革命運動,大肆逮捕愛國志士,白色恐怖籠罩全國。幕府命長州藩毛利氏將主張倒幕要犯吉田松陰送到江戶。

草莽崛起

吉田松陰被長州藩準備送往江戶収監前夕(安政8年(1859年)4月7日),寫給友人北山安世一封信寫著「今幕府、諸侯皆已泥醉,扶持乏術。唯崛起草莽之人是賴。(今の幕府も諸侯も最早酔人なれば扶持の術なし。草莽崛起の人を望む外頼なし。)」

他臨死體悟到,冀望日本一些開明有見解的藩主及貴族能站出來,挽救日本危殆的局勢,推動改革,開創新局是一種奢望。

要既得利益者,自己改革自己,是不可能的事情,唯有靠農民、町民一般大眾,才能實踐。「草莽崛起」也為後來的明治維新帶來力量。

斬刑

5月時,幕府命令到達長州藩。同月24日,獄吏福川犀之助設法讓他回家一天,向父母親友告別。25日從獲向江戶進發。6月中旬抵達江戶伝馬町牢屋敷。

松陰對幕府坦白招供意圖暗殺間部的計劃,並敘述了自己尊王討幕的思想,

江戶奉行所本要判吉田松陰流刑外島,吉田松陰卻主張判「死罪」比較妥當。這觸怒了井伊直弼,因此把流刑改為斬首。

安政6年(1859年)10月27日吉田松陰斬刑,享年30(満29歳没),終生未娶。

吉田松陰獄中遺書『留魂録』辭世詩:「縱使身朽武藏野,生生不息大和魂(身はたとひ 武蔵の野辺に朽ちぬとも 留め置かまし大和魂”)」

吉田松陰弟子繼承他忠魂不滅的遺志,注定長州藩勢將把日本搞個天翻地覆!

吉田松陰是江戶幕府末期倒幕維新運動和民族擴張理論的“宗師”,他的「忠魂不滅」說也催生了日本新武士道的產生。



百年一瞬


1898年清國維新變法失敗,保皇黨梁啟超逃亡日本,因景仰吉田松陰高杉晉作,化名「吉田晉」。

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by cwj36 | 2012-01-01 19:33 | 【日本幕末維新】


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