白拍子

白拍子
Shirabyōshi


e0040579_2282866.jpg白拍子(しらびょうし)は、日本從平安時代末期到鎌倉時代興起的一種歌舞的表演者。

主要由女扮男裝的藝妓和小孩子一邊朗詠歌詞,一邊舞蹈。也是有男性表演白拍子。

有時無音樂伴奏的即興歌舞則稱為「素拍子」(しらびょうし)。

追溯白拍子的來源可能來自巫女的巫女舞,古代日本巫女在布教行脚中跳巫女舞,此舞逐漸被也市以表演歌舞藝能的遊女學去而轉化,因此遊女受到巫女傳統的影響開始女扮男裝,擅長白色男裝舞的遊女一般就稱為「白拍子」。

另外日本古代大型法會中流行一種祈願長壽的餘興節目「延年舞」,白拍子也是其中一個類型,主要就是由小和尚擔當的佛教法會表演。之後也流傳到遊女當中,就演變成了男舞形式「白拍子」。

白拍子標準服飾是白色的武士禮服,戴着黑色的立烏帽子、白鞘巻的刀具的男装。在鼓、笛等音樂伴奏下邊唱邊悠然起舞,唱的通常是當時的流行歌謠。

白拍子這類歌舞女藝人出入貴族屋敷很多,並且不少成為高位者之寵妾。

例如平清盛的愛妾祇王(妓王)與佛御前源義經的愛妾静御前後鳥羽上皇愛妾亀菊等多出身於白拍子。

祇王曾是被「平家物語」中的平清盛所寵愛的白拍子舞妓,不料平清盛迷上另一名加賀來的白拍子舞妓佛御前

佛御前歌舞唱頌:「初次見到您的尊顏,就如經過了千年的五須松,御前池的龜岡,鶴鳥群居而嬉戲。(君を始めて見るをりは  千代も経ぬべし姫小松  御前の池なる亀岡に  鶴こそ群れ居て遊ぶめれ)」

平清盛動了凡心,馬上納為愛妾,祇王和妹妹祇女淪為被流放的命運。

隔年春天,平清盛又厭倦了佛御前,於是召回祇王一舞,結果祇王的舞姿讓平清盛和諸臣感動得流淚。

祇王深感人世無常、愛人的無情無義,毅然和妹妹祇女、母親一起剃髮出家,隱居於祇王寺,後來佛御前知道自己早晚也會被拋棄也加入她們的行列。祇王當時只有21歲時就落髮為尼,而佛御前更只有17歲。

4人在嵯峨野的祇王寺共渡餘生。

源義經的愛妾静御前在於吉野山被山僧捉獲,當時已經懷孕,被迫在源賴朝北條政子面前表演。

弟媳静御前歌舞唱頌:

「吉野高峰雪皚皚,與君(指義経)訣别身飄零。(吉野山 峰の白雪 ふみわけて 入りにし人の 跡ぞ恋しき)」

「朝思暮想愁何解,撫今追昔夢難期。(しづやしづ しづのをだまき くり返し 昔を今に なすよしもがな)」



因歌詞中含有懷念源義經的隱喻而引起源賴朝憤怒。北條政子對頼朝說,她能夠理解思慕著義經的靜御前的心情,因為這讓她回想到和源頼朝結婚當時所發生的種種事件,源頼朝北條政子所言打動而消了怒火。

北條政子還懇求源賴朝放過靜御前腹中的孩子。

静御前後來生了源義經之子,卻被源賴朝安達清常前來「處理」嬰兒。

静御前哭泣拼命保護,但還是被媽媽拿走,交到安達清常手中,安達清常源義經之子丟入由比ヶ浜(現在神奈川県鎌倉市南部的相模湾海岸),小小生命就此了結。

喪子後的静御前與母親磯禅師回京都受到北條政子與長女大姬的憐憫而生存下去,此後下落不明。

另外鎌倉時代前期的微妙等,也是在日本歴史有名的白拍子表演者。

:「しづやしづ しづのをだまき くり返し 昔を今に なすよしもがな」TWS2 報名處
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by cwj36 | 2011-09-02 02:26 | 【日本平安鎌倉時代 】


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