織田信長為何自稱第六天魔王?

連佛也不能阻止他.......
「統一日本」
第六天魔王-織田信長


e0040579_23312850.jpg織田信長要當天魔王為何不當第一天魔王、第二天魔王而要當第六?

這就要從「日本佛教之母山(日本仏教の母山)」-延曆寺被毀說起~

延曆寺座落於比壑山頂,佔地約200公頃,為天臺宗總本山(跟喜歡搞一向一揆的淨土真宗不同),建寺的原由是最澄法師在比壑山苦修七年後,於西元788年所建立,被視為守護京都的重要寺院,在最盛時期寺坊超過3000坊。

不過到了戰國時代卻被視為擾亂政權的叛亂根源,比壑山延曆寺加入「信長包圍網」包庇淺井朝倉,比壑山延曆寺有著數以千記的破戒僧和可供淺井朝倉上萬士兵恢復體力的僧房。

這是信長包圍網最重要的補給基地,是織田信長的心腹大患!

信長滅了淺井朝倉後,織田信長指揮30000大軍,於1571年9月11日夜完成了延曆寺的包圍。火在燃燒,直上雲霄。

從寺裏逃出來的善男信女,大小和尚,3000人全部殺光!

因此織田信長被佛教一向宗宗主顯如痛駡為禽獸不如的“佛敵”。

057.gif:1571 比叡山燒討

織田信長也順勢自稱為“第六天魔王”來嘲弄本願寺顯如,表示為完成統一日本,實現「天下布武」,連佛也不能阻止他的意志。

最早織田信長被稱為「第六天魔王」是在元龜三年(1572), 當時武田信玄正要上京,武田信玄寫了封信給信長,並署名「天台座主沙門信玄」 ,而信長給信玄的回信書就署名「第六天魔王信長」。

第六天魔王之意為:「他化自在天」

第六天魔王,佛教欲天之首。

佛教將世界分為色界、欲界、無色界三界,而欲界又分六天。

所謂欲是指物質的五欲─微妙的色聲香味觸,男女的性欲。天是光明的意思,梵語Deva,泛指婆羅門教、印度教被佛教所吸收之諸神。

欲界分六天,從最下層起:四大天王,忉利天,夜摩天,兜率天,化樂天,他化自在天

第六天魔王,即此「他化自在天」,又稱波旬、摩羅,梵名叫做「婆羅維摩婆奢跋提」。

此天就是不要自己樂具變現,而愛下天化作,假他人之樂事,自在遊戲,才叫做「他化自在天」。

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「他化自在天」的外貌,持弓盤坐,身長3里,壽命1萬6千歳,其一晝夜約為人間1600年。

摩羅總是以誘惑、脅迫等方法企圖阻礙修行者修行,神話裡釋迦牟尼在修行過程中,及曾多次受摩羅之誘惑,「摩羅」二字也有「男根」的意思,換句話說,代表了「妨礙修行的煩惱或慾望」。

據說「他化自在天」只要與男女互相注視就能滿足淫慾,想有生孩子的慾念,小嬰兒就從膝上冒出化身下凡。果然實在太自在了~

關於織田信長焚燒延曆寺的問題,因為旁證不足,被近世許多學者否定。

也不能排除這是厭惡信長的人照抄足利義教的“暴政”,以加強信長臉上“佛敵”污垢的可能性。


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【延曆寺根本中堂】


延曆寺直至17世紀後才得以重建,1994年成為世界遺産古都京都文化財。

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:「神も仏も知らん…わしは己しか信じぬ者である」


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by cwj36 | 2013-06-17 18:06 | 【Total War 織田 】


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